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者那“*焚身心不悔”的水準。

當然，如果這老小子研究石頭是抱著“為民”的目的，沒準還能多發現幾個大慶油田、山西煤礦。可是，令人感到遺憾的是，趙佶同李四光（我國著名地質學家）可不一樣，他好這一口不是為了搞勘探，調查哪裡有石油、哪裡有煤炭，而純粹是為了滿足自己獵奇的需要。

1105年，朝廷下詔在蘇州設立應奉局，由“破壞專家”朱勔主持巧取豪奪的工作，專門在江浙一帶尋找長得比較有性格的石頭。“花石綱”，作為定時炸彈就這樣誕生了。

為了搜尋出奇的石頭，達到創收的目的，許多官吏臨時客串起了業餘土匪，往往因一石一木而弄得處於弱勢群體的尋常百姓家破人亡。

第3節 農民工朋友一聲吼；大宋就要抖三抖（2）

當宋徽宗在河南開封和李師師打情罵俏、吃夜宵時，當朱緬一夥在江南折騰得地暗天昏時，他們似乎都忘記了占人口絕大多數的“奴隸”也是人。如果一個人的生存成為比在北京近郊買別墅還奢侈的慾望時，反抗就自然而然地成為了硬道理，而且，是唯一的……

正所謂“官逼民反，民不得不反”。1120年秋的某一天，在今天浙江淳化縣一個叫方臘的南方人，以摩尼教的名義，發動了北宋歷史上規模最大的農民起義。

註明：“摩尼教”為波斯人所創立，在唐朝時傳入中國。因有聚眾滋事之嫌，所以被朝廷視為“洋垃圾”。因該教崇拜光明、反對黑暗，所以在被加入了諸多中國元素後改稱“明教”。其中最有名的明教教主就是金庸筆下那位每天舉著繡球，卻不知道要拋給誰的“多情種子”張無忌（《天龍八部》的男一號）

方臘，又名方十三，關於其出身，一說為鐘點工性質的“傭工”，一說為小有盈餘的漆園主，總之在舉事之前是一個在《宋史》中連出生年月日都查不到的尋常百姓，至於是降生在哪家婦產醫院就更別提了。

自從朱勔辦了“花石綱”後，方家也無一例外地遭到了撒網式的勒索。這個被左鄰右舍親切地稱作“小方”的社員，看準了民心蠢蠢欲動的“商機”，率領幾百個與自己一樣對安分守己、老老實實過日子失去信心的社員朋友，同政府唱起了以勢不兩立為主題的對臺戲。方臘起義，得到了許多曾經夢想著但求無過的草根們的支援，不到三個月時間，就攻佔了今天浙江全境、安徽、江蘇南部、江西東北部廣大地區。北宋政府最後出動了底薪最高的精銳部隊西北軍，才將這場歷時一年的起義給擺平了。

方臘起義，使北宋的錢匣子——江浙一帶經濟出現了嚴重縮水現象，國有資產流失不是一般的嚴重，據說甚至連銀行裡用來防止金融風暴的準備金也遭到了打劫。“前後所戧人命數百萬，江南田是凋祭，不復昔日十分之一”。這是正史中對此次起義後的一段描述。北宋王朝，從此風光不在，離滅亡似乎就是一個關於時間和程式的問題了。

這次起義給大宋從頭到腳、從地方到中央都造成了不小的心理震懾，甚至連宋廷內部的許多官員也開始了為時晚矣的“自我檢討”，將此突發事件歸咎為朱勔等人辦事不講究所致。txt電子書分享平臺

第3節 農民工朋友一聲吼，大宋就要抖三抖（3）

善於捕捉資訊（包括小道訊息）的周侗經常以此來告誡少年岳飛：“水能載舟，亦能覆舟，你跟老百姓玩路子，就是這樣一個自取其辱的下場。”

岳飛在以後獨立成軍後，能夠將“凍死不拆屋，餓死不擄掠”做為岳家軍每天吃早餐和夜宵前都必須背誦的三大紀律，絕非是無中生有、空穴來風，而是從那時候起就懂得了一個非常樸素的道理：“那些表面上看起來逆來順受的農夫舟子、芸芸眾生，一旦作出了造反的決定，即便他們手中持的是含鐵量極低的菜刀和鋤頭——這些生活日用品，也會令平常作威作福的地主老財們很快找到手足無措的感覺”。

不過，因跨越的時空太過久遠，我們已經無從知曉周侗當年更多的教誨。只知在老周逝後，岳飛每年的初一、十五兩日都要去墳前設酒祭奠，以示哀思。

滾滾奔騰、生生不息的母親河，塑造了嶽鵬舉堅忍不拔的氣概；時局動盪、狼煙四起，醞釀著一個英雄悲壯的人生……　txt小說上傳分享

第4節 結 束 語

岳飛能夠從一個少不經事的頑童，成為令大家羨慕的民族英雄，慈母姚氏、恩師周侗在其中起到了領路人的作用。

母，何為“母”；給予我們髮膚、生命者。