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第210部分(第2/4 頁)

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代大劍聖的高安東也面色微變,問道:“這些到底是什麼鬼東西?”

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拔出馬基。焚,將劍尖向一塊肌肉刺上去,以此劍蓋世的鋒銳仍只能刺入三寸。摧動魔力,黑焰在劍鋒綣起,肉質即時產生變化,卻出乎我意外的腫起了一個又一個的肉瘤。沉思良久,我才長嘆地答道:“神王一體。”

顯然高安東沒有任何歷史知識,皺眉說:“神王一體?”

“所謂”神王一體“是古代人的思想,認為統治國家的王乃神之代表。”

“那跟這裡的情況有何關係?”

我瞄了高安東一眼,說:“其實神王一體的思想,源自一套名為神魔降誕的召喚術。簡單來說靈魂其實不屬於三次元,所以在正常情況下人是看不見鬼的,而神魔的概念比鬼魂更深奧幾千倍。”

高安東苦笑說:“你也曉得我不會魔法,怎能跟你這個專家研究理論,不如直接告訴我現在是怎樣。”

收起配劍,我邊行邊說:“好吧,我學過的召喚法術叫”六芒星鏡陣“,也就是召喚瘟疫女神那一種,這套法術只能顯示目標的影像,傳達它的指示和神力,但並非真的將目標召喚到我們世界,效果也不能維持太久。但”神魔降誕“卻是把神或魔帶到世上,而且沒有時間限制,是效果十分穩定的法術。”

“就是扎卡維現在施展的法術?”

“對,”神魔降誕“的理論我曾粗糙讀過。三次元世界對神族或魔族來說是異常窄小的,故此先要找尋一個適合的容器,神或魔會將自己少許的身體跟容器同化,最後灌入其特質的力量和部份靈魂,這樣一來該容器就成了神或魔的表代分身,可以長年累月留在人間,甚至進行統治或征戰,這樣說你應該明白了吧。”

“照提督的說法,容器就是指扎卡維?”

“沒錯,在召喚術師的度角來說,稱為祭品會比較貼切,但神魔降誕是高深的大法術,級數相當於究極級魔法,扎卡維要同時兼顧施法者和祭品兩個角色,難度非常高。”說到此處,不禁想起在傑克遜寶藏時扎卡維曾想打我的主意。畢竟要召喚的可是恐布大王,到最後會灰飛煙滅還是保留意識,相信連他本人也不知道,所以才想研究我的召喚法術,看看有什麼方法可以不用犧牲。

“這……這些都是阿巴頓的身體部份?”

“應該是棄用了,塞不進祭品內的廢物才對。”

邊行邊說時,我們已走進一個大廳房之內,這裡仍舊是嘔心的肉塊和帶著腥臭的氣味。在這大廳房當中,赫然有六十多名身穿紅衣的蒙臉人,一半持配劍一半拿長弓,嚴陣以待等著我們。

對於今晚飯後無聊才跑來的突襲,扎卡維當然沒法調配手下,守衛自然不會很多。高安東像沒看見面前的守衛,續問道:“提督覺得扎卡維的法術完成了嗎?”

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區區六十個守衛,對一個大劍聖來說只配作為熱身。我也沒打算出手,看著高安東抽出蒼空劍撲入人群裡撕殺,根本是虎入羊群,級數完全不同,苦笑說:“從操控巨魔像和蝗蟲來看,阿巴頓已經可以在人界使用部份力量,法術應該進入最後階段。”

在兵器交碰和慘叫聲中,傳來高安東鏗鏘有力的聲音道:“若被恐布大王成功降世,我們國家將雞犬不寧,即使會被問罪吊死,今晚高安東誓要手刃扎卡維,凡擋我者殺無赦!”

守衛中的弓箭手沒有發箭,所有珍佛明境內的武人皆知道,高安東是擅長反擊,以寡敵眾的超級劍手,若然向他放箭,搞不好會被反射過來。本來有幾名劍手想趁亂攻擊我,但只要他們接近,黃金六足豹就發出低吼,最終沒有人敢上來挑戰。最後敵人且戰且退,弓箭手首先放棄據點退入一條小廊裡,剩下幾名劍衛也跟著逃跑。

我沒有回答高安東,因知道他已將性命豁出去,今夜將要大開殺誡,而我只在旁邊靜靜思考一個更深入的問題。戰鬥只維持了一分半鐘,地上廿幾人身首異處,跟這裡的環境倒是很配襯。一身浴血的高安東虎步回來,見我默不作聲,說:“如果提督大人覺得太兇險可以先行回去,相送到此高安東已經十分感激。”

輕輕搖搖頭說:“我正在想這個”神魔降誕“的法術,扎卡維是從那裡弄回來?”

“這個法術很稀有嗎?難道以前沒人施展過?”

“當然有人用過,但已經是八百年前了,你以為”魔女皇“和”光之女神“是怎樣鑽出來的?嗯……等一等……”

高安東抹去劍上鮮血,吃驚地道:“提督

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