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第78部分(第4/4 頁)

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遠了,那是候元神之光就能得到最大程度的運用,與體內真氣相結合之後揮出來的作用將是不片巨大的。

看著窗外運動的物體,向太素學習中的葉械腦中卻是靈光一閃,突然想到當初練習凌波微步時太素提到的“弦理論太極模型”“宇宙全息論”等這些高科技知識,記得昨夜好像太素講“奇門遁甲”的時候也提到過類似的知識。

待葉楓想了一會,將那些知識回憶起來,再與“奇門遁甲”的知識進行了對比,頓時感嘆到,“這世間的知識還真是相通啊!到最極處總會有那相互關聯的地方。連道家的神通也沒有例外,照此看來,佛家、道家、科學知識在以後的道路上有可能是相同的,只不過現在還沒到那個地步罷了。”

在“奇門遁甲”中,一項重要的理論便是“易經”中的“時空統一論”了,世界上除了運動的物質之外,便沒有別的東西。而運動的物質如果不在時間空間中那就沒有運動的可能。

時空是物質存在的兩種基本形式,兩者既對立又全息。“宇宙全息論”中講到,事物在物質結構上的層次與事物演化過程中的層次具體對應關係。也即是事物在空間上的分佈規律是其在時間上分佈規律的

“廣大配天地,變通配四時,陰陽之義配日月,以之彰往察來,明天道,察萬民,勾深致運,以定天下吉凶,達到自天佑之,吉無不利。”這便是說的時間與空間的對應性和全息性。

“奇門遁甲”將時間與空間的對應性、全息性利用起來,把人和萬事萬物放在時空統一

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