第3部分(第2/4 頁)

要找出兩個毫無關聯的事項，偶然連線在一起的例子。

「比較不一樣的啊！如果看到黑貓在水裡游泳，則身邊的人會死掉。」

阿馨馬上嘟起嘴唇問道：「咦，真的會那樣嗎？」

「是啊！你應該也知道呀！」

真知子向秀幸詢問，但是秀幸卻笑著問：「還有沒有其它禁忌？」

「『當你一踏出家門，如果椅背對著窗戶的話，錢包會不見。』你有沒有聽過這種說法？」

秀幸拍了拍手說道：「好，讓我們來看看這些禁忌。我們無法分辨它的真偽，只能假定那是『不祥預兆』。」

「哼！」

秀幸看到真知子噘起嘴來，連忙說：「我知道。『一踏出家門，如果椅背對著窗戶。。』和『錢包會不見』是屬於兩種現象，這兩種現象之間的關聯沒有科學根據，照理說，全世界有各種不同的民族，依據種族的不同，生活方式不一樣，不祥預兆也應當不盡相同。但我不瞭解的是，即使在人煙稀少的地方，居然也會流傳完全相同的『不祥預兆』。以剛才真知子說過的『不祥預兆』為例，別的地方是否也有這種說法？」

「當然有。不管是在歐洲或美洲大陸，都有這種傳說。」

阿馨和秀幸兩人驚訝地對看著。

「真知子，妳有沒有想過為何會有這些『不祥預兆』的產生？」

「沒有。」真知子很乾脆的回答。

「小子，那你呢？」

「我猜應該和人的心理有關吧！」

秀幸面前已經擺了五個空啤酒罐，三個人的談話越來越有勁了。

「『不祥預兆』的意義是在經歷過某種過程之後，必定會發生某種結果的傳言，結果多半是不吉祥的事情居多，當然也會有好的事情。總而言之，『不祥預兆』是講述某種現象和現象間的關聯性。有時候，那種關係可以用科學根據來加以說明。例如：『如果雲從東往西飄的話，就會下雨』這種『不祥預兆』，以現代的氣象學就可以說明清楚。至於『被拍照的話，壽命會變短』，以及『筷子斷了，木屐帶子會斷掉』，或『看到黑貓和蛇會遭到不幸』，都會讓人覺得心裡毛毛的，引發人們的不安情緒。問題是有些現象沒有任何道理，令人摸不清楚為甚麼會產生這種傳說。例如『一踏出家門，如果椅背對著窗戶。。』和『錢包會不見』，這兩種現象之間究竟有甚麼關聯？」

秀幸的話就此打住，他一直盯著阿馨看。

「這或許是有許多經驗累積起來的現象。」

「沒錯。想要提高『一踏出家門，如果椅背對著窗戶。。』和『錢包會不見』兩者相符的機率，必須實驗看看才知道。」

「統計資料又是怎麼來的？」

「這一定是當事人自己觀察到這兩種現象之間有關聯性才跟別人說的，當事人發現錢包不見時，剛好椅背對著窗戶，因此轉述給其它人知道。而最重要的一點是聽到這件事的人，本身也有過類似的經驗。因此他會堅決的相信『的確有這種事情』，一旦傳到第三者，如果他沒有這種體驗，熱度就會冷淡下來，這種傳聞也因而消失了。若是大家都有這種共識，『不祥預兆』就會因此流傳下來。只要這兩種毫不相關的現象產生關係，而且有共通意識，則關係就會變得更為堅固，現實和假想空間便開始互相呼應。」

「『一踏出家門，如果椅背對著窗戶』和『錢包會不見』這兩種現象互相影響的地方，是在我們眼睛看不到的地方嗎？」

「裡面可能有很深的關係才對。」

「生命的產生也是這個道理呀！」阿馨喃喃自語道。

他一說出這句話，真知子和秀幸不禁對看了一眼。

「這讓我想到了『環』。」真知子喃喃說道。

秀幸一直跟真知子使眼色，期待她換話題，因為秀幸不想觸及和「環」有關的話題。秀幸出身醫學院，大學畢業後繼續攻讀碩士，並且改變原本的專攻科目，改唸數學概念，重拾起對生物學的興趣。他認為如果能以數學的術語來說明生命的表現方法，那麼生物學會更加生動、活潑。當秀幸即將從博士班畢業時，立刻被網羅到美、日共同合作開發的「人工生命」計劃做研究員，秀幸一直很想利用計算機創造「人工生命」。他在二十幾歲時就和真知子結婚，但那時還沒有小孩。當了五年的研究員後，研究計劃突然被凍結而終告失敗，為此秀幸一直無法釋懷。這個突然遭受凍結的「人工生命」計劃，名稱就叫做「環」。

【第一章：黑夜結束　５】