第44章 麋鹿鵝豢養工程(第1/2 頁)

雙方雖各有各的心思，但在共同的利益面前，一份嶄新的協議很快便順利出爐。

協議主要有四點。

第一，安託利亞以每匹十枚埃斯庫多金幣的價格，每個月至少向加利西亞公爵提供三百匹月光絨，並在三年之內將這一數額提高到一千匹。

第二，為履行領主義務，加強安託利亞的防禦能力，加利西亞公爵將會向安託利亞輸送五十名工匠，並遣返七百餘名在過去數十年裡從安託利亞逃亡的農奴，日後也將持續把逃亡的農奴送往安託利亞。

第三，安託利亞擁有對帕爾馬城糧食的優先購買權，並且可以按照市場價格的百分之八十進行結算。

第四，月光絨的運輸費用由萊昂自行承擔，負責運輸計程車兵由萊昂自行安排。

萊昂對此十分滿意。

這份協議雖然讓安託利亞所能夠得到了金錢收益減少了，但卻換來了更多的人口。

至於第二條中所謂的從安託利亞逃亡的農奴……

雖然農奴們表示他們根本就不知道安託利亞是哪裡，但只要貴族老爺說他們來自安託利亞，那便必須來自於安託利亞。

除了以上的幾條，其他的條款則大多都是一些邊邊角角的約束，顯得無足輕重。

而加利西亞公爵為了安撫教會，更好的貫徹打一個巴掌給一個甜棗的原則，特意在協議的第五條中增添了安託利亞需要在十年內建造一座教堂的要求。

萊昂雖然表面上對此表示強烈反對，但他最終卻還是勉為其難的同意了。

並以此為代價，換取了對於帕爾馬城的鐵礦的優先購買權。

因為他先前真的不只是說說而已，萊昂確實打算在安託利亞的土地上修建一座教堂。

只不過……

誰規定教堂裡供奉的必須是光明之神了？

安託利亞那些散成一地的山民部族各有各的圖騰神，比如拉普魯克部族就將熊獺視作是自己部族的圖騰。

縱使荊棘領的原住民並不信奉神靈，但新加入的山民們信啊！

從提高宗教統一度和增加異端容忍度的角度出發，建造一件教堂顯然是一件對領地大有裨益的事情。

而且不能是小教堂，必須得是大教堂。

若是資金和人力充足的話，萊昂甚至打算將其修築成奇觀，最好能把各個先民部族的圖騰神統統塞進去。

因為若是連圖騰都可以共聚一堂，那麼各個部族的山民們，自然也就可以一同圍繞在希梅納家族的大旗之下。

而在山民們的世界觀中，不同的圖騰的信仰還沒有升級到仇視異端的先進版本，讓圖騰神們排排坐完全是有可能的。

畢竟，相較於風吹雨打的群山之間，一座輝煌的教堂已經算得上是豪宅了。

總而言之，對於這份協議，公爵很滿意，萊昂很滿意，雙贏！

而當萊昂在帕爾馬城簽署協議之時，遙遠的安託利亞也絲毫沒有閒著。

高原獵犬的退卻為這個寒冬帶來了難得的安寧，而新子爵的上位，也給安託利亞帶來了全新的氣象。

身為希梅納家族的大管家，亞倫也彷彿在這一過程中有所頓悟，決定發力新賽道，開發新打法。

說得明白一點，那就是在與拉普魯克祭司法斯特進行了充分交流後，亞倫打算在安託利亞試著搞一搞麋鹿鵝的養殖工作。

伴隨著月光絨的售賣，亞倫的心思也愈發的活泛起來，而那些在城外亂竄的麋鹿鵝，自然也就進入到了他的視野之中。

麋鹿鵝是是安託利亞的特有生物。

在安託利亞本地的歌謠之中，這種生物的產生源於一個美麗的愛情故事。

據說在數千年前，一頭麋鹿愛上了一隻大白鵝……

亞倫對於傳說中的愛情故事沒有興趣，但他對麋鹿鵝這一生物興致勃勃。

麋鹿鵝的鹿角可以作為魔法材料，麋鹿鵝的皮毛可以成為過冬的皮草，就連麋鹿鵝本身，也可以成為一道肥美鮮嫩的菜餚。

早在很久以前，安託利亞人就曾無數次的想要馴養這種生物。

然而卻一直未能成功。

原因也很簡單，麋鹿鵝的視力很差，又格外頭鐵，在樹林之中都會整天撞樹，甚至在安託利亞得到了一個“林木破壞者”的綽號。

若是將其圈養起來，那麼木製的藩籬沒幾天就會成為一地的木屑。

就算是用石頭建造圍欄，那也只是將粉齏的材質由木頭變成石塊。