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此陣，不枉了老夫教你一場！”這幾日間，卓南雁跟著邵穎達學易，只覺受益匪淺，卻也摸準了這怪老頭的脾氣。眼見他今日興致挺高，便問：“先生，為何依照易學的八卦之理，便能測知兇吉，更能探曉天下氣運？”

邵穎達舉起手中半盞茶，徐徐吹了口氣，望著嫋嫋升起的茶氣，道：“這杯中之水，蒸騰成氣，升化為雲而上天，滴落為雨而入地。在旁人眼中看來，這不過是普普通通的一杯茶，但在善易之人者來，這茶能上天入地，實與天地之理息息相關。”他說著抬起眼來，凝視卓南雁，悠悠道，“《易》曰：幾者動之微！這一杯水中都深藏世界之理，周易六十四卦涵蓋天下萬物，善易之人自能從中探知天下！”

聽他這番別開生面的解釋，卓南雁只覺茅塞頓開，不由神馳萬里。一時間心癢難搔，又拿出了《靈棋劍經》上的《九宮後天煉真局》那幾張功譜，將其中涉及的易學要旨向邵穎達請教。邵穎達這時興致頗高，他雖然不習武功，但深明易理，跟卓南雁相互推敲，便將其中所含的高深易學一一點破。

多日來心底的迷霧終於破開，卓南雁自是喜不自勝。邵穎達卻皺眉道：“老夫雖然不通劍法武功，卻也看得出你這劍法跟施屠龍當年所習的忘憂劍法一脈相承，嘿嘿，這劍法只是依周易象數而來，終究失之繁瑣，不能直趨上乘。據令師施屠龍說，當年曾有位奇人，只從易經義理上，便悟出一套絕世劍法來！”

周易分為象數和義理兩大派。所謂象數是指周易之中的卦象和爻數，為有形有象的應用，卓南雁所學的陣圖劍法，都算象數之用。而義理則為易經學說中涵蓋天人的整體學說，他卻用功不多。這時聽了，不由皺眉道：“從易經的義理中，還能化出絕世劍法來？”

邵穎達沉沉點頭，忽然伸腳在地上重重一踏，道：“道路沒有平而無陂的，也沒有隻有去而沒有回的路。這在義理上叫，無平不陂，無往不復。天地萬物都在動中，但往而必復，復而必往，又全都依著迴圈往復的至理。”卓南雁眼望腳下乾硬的土地，腦中靈光閃現，忍不住喃喃道：“天地萬物都在動中，卻又遵循這無往不復之理！”

“繫辭傳中又說‘生生之謂易’，”邵穎達眼中灼灼放光，緩緩道，“天道便是這‘生生不息’之理！天道應在人身上，便是‘君子自強不息’！據施屠龍說，那人的太和補天劍法便是從這‘不息’二字得來，講究生生不息，無往不復！據說那太和補天劍法，大開大闔，剛柔相濟，允稱世間第一劍法！那人叫什麼劍狂卓藏鋒，我卻從未見過，可惜可惜。”

“爹爹的太和補天劍法，原來還深含如此至理，不知我這輩子還能見到爹麼，還能習得這世間第一神劍麼？”卓南雁心中怦怦亂跳，忍不住輕聲道，“那劍狂……卓前輩，他還活著麼？”邵穎達長嘆一聲：“那日我研讀周易義理，心血來潮，驀地想到這從未謀面的卓藏鋒，便起了一卦……”卓南雁的心突突地跳得更加厲害，生怕這料事如神的怪老頭說一聲“那人早死了。”（文｀心｀手｀打｀組｀手｀打｀整｀理）

“得的卻是困卦六三爻。那文辭是：‘困於石，據於蒺藜，入於其宮，不見其妻，兇。’這一卦凶多吉少！只怕……他早死了！”邵穎達的老眼幽幽地閃著光，緩緩道，“可在卦相上看，卻又有些生機流轉。這可奇了！”

“難道爹還沒死？”卓南雁眼中霍地閃過一片無比幽深無比縹緲的幻相，一雙灼灼的眸子穿透了時空，正向他深深凝望。這幻相一閃而逝，卓南雁心中卻一片黯然，咀嚼邵穎達說的爻辭，爹爹入南宮世家求藥，辭究遇到無數阻困，一去不還，跟“困於石”、“不見其妻”之語深深吻合。

邵穎達忽地轉頭瞥見卓南雁目光含淚，凝眉沉思，不由問：“怎麼？”卓南雁嘆一口氣，低聲道：“那位劍狂卓前輩……正是家父！可我生下來兩歲，便與他分別，再未見面！”

邵穎達嘆一口氣，默然無語地將那杯茶一飲而盡，才道：“你小子年紀輕輕，腦子倒極是好用！若是隨我鑽研下去，十年之後，便會超越老夫，成為與鄭玄、邵雍諸位易學大師比肩之人，只可惜咱們緣分將盡，可嘆！可憐！可惜！”卓南雁聽他話中有話，忙問：“大師是說，咱們即將分開麼？那也沒什麼，待我了卻此間大事，自會再來找先生求學！”

“臨別之際，送你一句話吧，”邵穎達卻不答他的話，眼望著西斜的日影，淡淡道：“君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎！”

“這是乾卦九三爻辭呀！”卓南雁聽他語帶玄機，不由抬頭凝視。

邵穎達那張