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燕文秀也管不了那麼多了，就趁勢把啞巴往炕上推了個仰八叉，然後就騙腿騎上了這匹25歲不會說話的天馬，一路顛簸就騰雲駕霧到了九霄雲外。

等燕文秀把天上的風景包攬夠了，才又回到地面，啞巴這才爬起身來，拎上燕文秀給他們做好的午飯，一溜煙就跑回採石場了。那以後，每天中午啞巴回來，必須得給燕文秀先吃一頓特別的午飯，她才讓啞巴把大家的午飯取走。

後來啞巴好像也習慣了，或是也嚐到滋味和甜頭了，就比以前回來得早了，走的也比以前晚了，也會大幹快上了，也會細水長流了。到後來簡直就離不開燕文秀了。總是找理由往回跑，跑回來就抓緊時間，埋頭苦幹，把活幹完就趕緊跑回採石場，免得被哥哥和胡教授發現。

到了晚上，胡教授的夜車一直要開到小半夜，才吭哧一聲停住，然後就一覺睡到天亮。這就給花有財留了整整一個後半夜，來跟燕文秀摸爬滾打，纏綿悱惻……

燕文秀就這麼連軸轉地在三個男人之間周旋著、亢奮著、幸福著。三個男人的心情也都非常好，就連啞巴，好像也整天在嘴裡哼著一首誰也聽不出個數的什麼歌曲。

那幾年，他們真是在艱苦歲月裡找到了一種特殊的人生況味。每個人都好像找到了自己幸福存活的快樂方式。每個人都覺得自己還有活下去的諸多理由。這裡沒有猜忌和陷害，沒有詛咒和毀謗。好像大家就是一個人，手不該去嫉妒腳，鼻子也不必信不過眼睛，嘴就更沒有必要去說屁股的壞話，當然，耳朵就更沒有理由去聽風言風語了。

好像他們四個人都是神仙，都超越了塵世間的繁文縟節，道德禮教，都在用最簡單的行為和理念，來避免度日如年。三個面對硬邦邦青石的男人，他們的任務是要把不成形的石頭，擺弄成適合它有所作為的形狀，讓它眷到溝外去找到自己的位置。

而三個面對軟綿綿女人的男人，他們的使命就是要在給女人幸福的時候，也讓自己多幾分幸福、多幾分快慰。因為不知道到什麼時候，這僅有的幸福和快慰就會突然消失，因為生命在他們的記憶中，總是太單薄太脆弱，太容易被一陣風給吹走了。

自娛自樂不是自甘墮落，自娛自樂才讓他們灰暗的人生，有了一絲耀眼奪目的亮色。不要責備他們可憐的放縱和拘謹的情慾吧。他們生存在一個荒蠻的時代，即便是做了畜生的事，只要沒去害人，只要他們始終是善良和本能的需求，我們就沒有理由去用所謂的高尚來要求他們、來衡量他們。

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他們簡單的生活和有限的快樂一直持續到1973年的冬天。而燕文秀的懷孕又讓這種生活變得更加美妙和甜蜜了。三個男人都認為是自己的種子生了根、開了花、結了果；都覺得自己在燕文秀的身體裡種下了未來和希望的種子；就都以不同的方式對燕文秀格外地體貼、關懷和照顧。

為了讓燕文秀進一步滋補身體，胡教授主動去找花有財，讓他領他去挖冬眠的蛤蟆。煮熟了還要求花有財嚼成肉團，親口餵給燕文秀。胡教授似乎在其中體味出了別樣的刺激和快感。

他看著花有財用親吻的方式，喂自己已經懷孕的老婆蛤蟆肉團兒，心裡總有一種莫名其妙的亢奮和愉悅。他不覺得花有財是個男性，他只覺得花有財是個高階食品攪拌機，他能把普通的東西透過他降的牙齒和年輕的唾液攪拌成高階營養品，並以最新鮮、最直接的方式送到她愛人的口中，從而去滋養他的愛人，和他愛人肚子裡，他的後代他的孩子。

另外胡教授還在燕文秀和花有財親吻的時候，體會到另一種精神層面上的快感。彷彿花有財就是自己的化身，那紫紅厚實、彈性十足的嘴唇就是在替自己去親吻自己的老婆。尤其是看到老婆燕文秀那幸福和飽足的神情，就更讓他覺得花有財的可貴价值。

後來有一天胡教授半夜醒了，不見了燕文秀，就披上衣服去找。他走到花有財的窗外，聽見他倆有說有笑，又打又鬧，就放心地回屋睡覺了。

第二天早上，胡教授就對燕文秀說，我聽見你半夜在花有財的房間裡有說有笑的。

燕文秀聽了卻波瀾不驚，她說她半夜餓了，去讓花有財給她嚼東西吃去了。胡教授就說，你只管去，要是白天需要他，我就讓他回來給你嚼好吃的。

燕文秀就笑著說，那當然是好，不過，你就那麼放心我單獨跟他在一起？

胡教授聽了就說，我有什麼不放心的，是你吃