第17部分(第3/4 頁)

機空襲。車下的人得了近便，紛紛四散逃跑，或臥倒于田邊地頭，或藏身在溝坎河岸之下。難就難壞了已經擠上火車的人們，盼星星盼月亮，費了九牛二虎之力才爭得車上寶貴的一席之地，如果下車防空，豈不等於前功盡棄將勝利果實白白斷送了麼？因此車上的人都硬著頭皮不願下車。膽小的見別人不挪動，便也壯了膽子不動，每個人都心存僥倖，巴望敵機駕駛員看清這是一車手無寸鐵的難民而不是軍隊。有個有國際知識的醫生在車頂上鋪開一面自制的紅十字會旗，好讓日本飛機遵循國際慣例迴避民用列車。但是這回他們恰恰想錯了。

九架從航空母艦上起飛的日本〃三菱式〃轟炸機排出整齊隊形飛臨車站上空，他們的任務原本是尋找和轟炸軍用目標。天氣晴朗，地面的車站租列車歷歷在目，紅十字會旗和難民的身份也不難識別，但是對於每一個被戰鬥衝動折磨得渾身燥熱的日本軍人來說，他們是決不願意放過面前這個打擊中國人士氣的大好機會的。你們中國人不是萬眾一心嗎？你們不是眾志成城全民抗戰嗎？既然你們的政府敢於宣佈向皇軍開戰，那麼就應該讓你們全體國民懂得抗戰的代價意味著什麼！戰爭伊始，日本軍部下達命令，對中國境內〃一切危害帝國利益之目標進行打擊〃，但是軍部沒有解釋哪些屬於〃危害帝國利益之目標〃。這就是說，任何一箇中國境內的目標：一所學校，一座醫院，一名婦女，一個兒童都可能被視為〃危害帝國利益〃之目標而遭受打擊。日本軍隊公開取消對戰爭的一切禁令對平民大開殺戒的野蠻行徑，甚至令當時尚末瘋狂的另一位歐洲法西斯領袖墨索里尼也感到難以接受。他憤怒地對他的將領們說：〃你們看看，這些野蠻人在中國幹了些什麼？……〃（《墨索里尼秘傳》第四章第四十三頁）換另一種角度講，東西方的文化差異使得人類對待戰爭的思路也大相庭徑，西方人認為屠殺平民和虐待放下武器的戰俘都是犯罪，日本人對此則不以為然。他們認為既然軍隊都來自平民，那麼轟炸平民也就是間接地消火了敵人軍隊，這樣的作法難道有什麼不對嗎？因此當飛行員發現地面的列車目標時，他們無疑個個感到精神亢奮喉嚨咕噥作響，一種類似把敵人趕進屠宰場的快意極大地刺激著日本軍人繃緊的大腦神經。轟炸敵國火車是上級下達的命令，軍人只管完成任務而不管道德，研究道德是歷史學家和哲學家們的事，何況轟炸平民列車不會遇到危險，就像老鷹捉小雞的遊戲一樣安全。所以日本飛機幾乎無需任何戰術動作的掩飾，就一架接著一梁朝目標直接俯衝下來。投彈，掃射；拉起來，再投彈，再掃射，如此迴圈往復。機槍噴吐火舌，炸彈一枚接一枚落入車站，有的炸彈竟直端端鑽進車廂裡，炸得血肉橫飛鬼哭狼嚎，松江火車站頓時被淹沒在一片粉紅色的血霧和遮天蔽日的火海中。這場血腥屠殺歷時約半個小時，兩列火車被炸脫軌，車站內外到處是人的斷肢殘體，許多屍體已不可辨認。據當時有關資料稱；死難看約一千二百餘人，傷者無數。

空軍第二轟炸機大隊官兵是從當晚的廣播裡得知上海松江慘案的不幸訊息的。

對受害一方來說，轟炸平民當然是一種違反人道主義的野蠻行徑，理應受到國際輿論譴責。但是戰爭本身即是屠殺，沒有人道可言，因此任何對於戰爭的道義譴責和正義言詞同戰爭的行為相比，都是蒼白無力和微不足道的。分隊長沈崇海中尉由此感到某種無言的自責。

雖然平民列車遭到轟炸並不是他的過失，並且空軍已經盡了最大的努力去攻擊敵人艦隊，但是慘案的發生本身就包含著強烈的責備和期待。

如果軍人不能保衛國防，保護自己的婦孺兒童，那麼國家和老百姓（納稅人，供養軍隊有什麼用處呢？！

沈崇誨，祖籍江蘇南京，清華大學土木工程系畢業，父親為政府高階官員，也就是說他在當時的社會地位相當於今天的高幹子女，享有許多令人羨慕的特權。三十年代社會上留學經商風氣很盛，許多官僚紛紛把子女送到國外去讀書，沈崇海大學畢業正值東北〃九·一八事變〃爆發，雖然戰火還沒有燃到他的家鄉，他還是義無反顧地選擇從軍的道路，跨進中央航校的大門成為一名優秀的飛行員。青年學生投筆從戎的情形與農民參軍不同。農民往往因為走投無路，因為被萬惡的日本強盜佔領家鄉流離失所姦淫了妻子女兒才懷著深仇大恨拿起槍桿子，知識分子則出於愛國主義的傳統和責任感選擇從軍。八月十九日，天氣繼續放晴，早晨天剛亮，飛行員全體集合，收聽廣播裡南京蔣委員長的命令。委員長操著浙江奉化口音譴責了日本帝國主義屠殺平民的暴行，然後命令各大隊飛