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轎馬都來迎我，我不可以久留。”言畢，躍入水中，死。是夕，近湖村人見一男子昂然來，立村前曰：“我鄱陽小神也，應血食汝地方，可塑像祀我。”言畢不見。村人遲疑，未為立廟。已而頭痛發熱，口稱小神為祟。眾大駭，糾錢立廟祀之。凡有祈求，神應如響。未幾，小神又至曰：“豈可神明而無妃偶乎？汝等再塑立一娘娘像配我，不可緩也。”村人如其言，塑之。

金家聞水死之信，撈屍殯殮，舉家成服。忽一日，其妻脫衰麻，換盛服，敷脂抹粉，揚揚得意。公姑怒，責曰：“此非孀婦所宜。”曰：“我夫並未死，現在鄱陽外湖作官，差胥役夫轎迎我上任，都已在外伺候，我何為不吉服耶？”言畢，作上轎狀，隨瞑目矣。嗣後，鄱陽小神之名頗著，遠近燒香者爭赴焉。

囊囊

桐城南門外章雲士，性好神佛。偶過古廟，見有雕木神像，頗尊嚴，迎歸作家堂神，奉祀甚虔。夜夢有神如所奉像，曰：“我靈鈞法師也。修煉有年，蒙汝敬我，以香火祀我，倘有所求，可焚牒招我，我即於夢中相見。”章自此倍加敬信。

鄰有女為怪所纏。怪貌獰惡，遍體蒙茸，似毛非毛。每交媾，則下體痛楚難忍，女哀求見饒。怪曰：“我非害汝者，不過愛汝姿色耳。”女曰：“某家女比我更美，汝何不往纏之，而獨苦我耶？”怪曰：“某家女正氣，我不敢犯。”女子怒罵曰：“彼正氣，偏我不正氣乎！”怪曰：“汝某月日燒香城隍廟，路有男子方走，汝在轎簾中暗窺，見其貌美，心竊慕之，此得為正氣乎？”女面赤，不能答。

女母告章，章為求家堂神。是夜夢神曰：“此怪未知何物，寬三日限，當為查辦。”過期，神果至，曰：“怪名囊囊，神通甚大，非我自往剪除不可。然鬼神力量，終需恃人而行。汝擇一除日，備轎一乘，夫四名，快手四名，繩索刀斧八物，剪紙為之，悉陳於廳。汝在旁喝曰‘上轎’，曰：‘抬到女家’，更喝曰‘斬！’如此，則怪除矣。”

兩家如其言。臨期，扶紙轎者果覺重於平日。至女家，大喝“斬”字，紙刀盤旋如風，颯颯有聲。一物擲牆而過。女身霍然如釋重負。家人追視之：乃一蓑衣蟲，長三尺許，細腳千條，如耀絲閃閃，自腰斫為三段。燒之，臭聞數里。桐城人不解囊囊之名，後考《庶物異名疏》，方知蓑衣蟲一名囊囊。

兩神相歐

孝廉鍾悟，常州人，一生行善，晚年無子，且衣食不周，意鬱鬱不樂。病臨危，謂其妻曰：“我死慎毋置我棺中。我有不平事，將訴冥王。或有靈應，亦未可知。”隨即氣絕，而中心尚溫，妻如其言，橫屍以待。

死三日後，果蘇，曰：我死後到陰間，所見人民往來，與陽世一般。聞有李大王者，司賞善罰惡之事。我求人指引到他衙門，思量具訴。果到一處，宮殿巍峨，中坐尊官。我進見，自陳姓名，將生平修善不報之事一一訴知，且責神無靈。神笑曰：“汝行善行惡，我所知也；汝窮困無子，非我所知，亦非我所司。”問：“何神所司？”曰：“素大王。”我心知“李”者，“理”也；“素”者，“數”也。因求神送至素王處一問。神曰：“素王尊嚴，非如我處無人攔門者。我正有事要與素王商辦，汝可隨行。”少頃，聞呼騶聲，所從吏役，皆整齊嚴肅。

行至半途，見相隨有瀝血者曰“受冤未報”，有嚼齒者曰“逆黨未除”，有美婦人而拉醜男者曰“夫婦錯配”。最後有一人袞冕玉帶，狀若帝王，貌偉然而衣履盡溼，曰：“我，周昭王也。我家祖宗，自後稷、公劉，積德累仁，我祖父文、武、成、康，聖賢相繼，何以一傳至我，而依例南征，無故為楚人溺死。幸有勇士辛遊靡長臂多力，曳我屍起，歸葬成周，否則徒為江魚所吞矣。後雖有齊侯小白藉端一問，亦不過虛應故事，草草完結。如此奇冤，二千年來絕無報應，望神替一查。”李王唯唯。餘鬼聞之，紛紛然俱有怒色。鍾方悟世事不平者，尚有許大冤抑，如我貧困，固是小事，氣為之平。

行少頃，聞途中唱道而至曰：“素王來。”李王迎上，各在輿中交談。始而絮語，繼而忿爭，嘵嘵不可辨。再後兩神下車，揮拳相毆。李漸不勝，群鬼從而助之，我亦奮身相救，終不能勝。李神怒雲：“汝等從我上奏玉皇，聽候處分。”隨即騰雲而起，二神俱不見。

少頃俱下，雲中有霞帔而宮裝者二仙女相隨來，手持金尊玉杯，傳詔曰：“玉帝管三十六天事，無暇聽些些小訟。今贈二神天酒一尊，共十杯。有能多飲者，便直其事。”李神大喜，自稱“我量素佳。”踴躍持飲，至三杯，便捧腹欲吐。素神飲畢七杯，尚無醉色。