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運之，現堆床下。若下山，則誰為守者？”吳視之，果金銀，因代為謀曰：“叟不可居此矣。叟孤身住空山而挾此物，保無盜賊慮耶？”周曰：“微君言，吾亦知之，盍為我入城尋一屋在人煙稠密處？”吳如其言，且助之遷居。

未幾，周又至，面赧然有慚色，手百金贈吳，揖曰：“吾有求於公。吾明年百歲矣，從未婚娶，自道將死，遑有他想？不料獲此重資，一老身守之，復何所用？意欲求公作媒，代聘一婦。”吳睨其妻，相與笑吃吃不休，嫌其不知老也。周曰：“非但此也。我聘妻，非處子不可。若再醮二婚，非老人鄭重結髮之意。倘嫌我老者，請萬金為聘，以三千金謝媒。”吳雖知其難，而心貪重謝，強應曰：“諾。”老人再拜去。月餘，無人肯與老人婚。老人又來催促，吳支吾無計。

時吳女才十九歲，忽跪請曰：“女願婚周叟。”吳夫婦愕然。女曰：“父母之意，不過嫌周老，憐女少耳。女聞人各有命。兒如薄命，雖嫁年相若者，未必不作孀婦；兒如命好，或此叟尚有餘年，幸獲子嗣，足支門戶，亦未可定。且父母無子，只生一女，女恨不能作男兒孝養報恩。如彼以萬金來此，而又以三千金作謝，是生女愈於生男，而女心亦慰。女想此叟如許年紀，獲此橫財，恐天意未必遽從此終也。”吳夫婦以女言告叟，叟跪地連叩頭呼岳父母者再。嫁，生一子，讀書補廩，孫即閣學公也。

老人年一百四十歲，吳女先卒，年已五十九矣。老人殯葬制服，哭泣甚哀。又四年，老人方卒。所居村，人題曰“百四十村”。

人畜改常

《搜神記》有“雞不三年，犬不六載”之說，言禽獸之不可久畜也。餘家人孫會中，畜一黃狗，甚馴。常餵飯，狗搖尾乞憐，出入必相迎送，孫甚愛之。一日，手持肉與食，狗嚼其手，掌心皆穿，痛絕於地，乃棒狗殺之。

揚州趙九善養虎，檻虎而行。路人觀者先與十錢，便開檻出之，故意將頭向虎口摩擦，虎涎滿面，了無所傷，以為笑樂。如是者二年有餘。一日，在平山堂下索錢，又將頭擦虎口，虎張口一齧而頸斷。眾人報官，官召獵戶以槍擊虎殺之。

人皆曰：“鳥獸不可與同群。”餘曰不然，人亦有之。乾隆丙寅，餘宰江寧，有報殺死一家三人者。餘往相驗，兇手乃屍親之妻弟劉某。平日郎舅姊弟甚和，並無嫌隙。其姊生子，年甫五歲。每舅氏來，代為哺抱，以為慣常。是年五月十三日，劉又來抱甥，姊便交與。劉乃擲甥水缸中，以石壓殺之；姊驚走視，便持割麥刀砍姊，斷其頭；姊夫來救，又持刀刺其腹，出腸尺餘，尚未氣絕。餘問有何冤仇，傷者極言平日無冤，言終氣絕。問劉，劉不言，兩目斜視，向天大笑。餘以此案難詳，立時杖斃之，至今不解何故。

又有寡婦某，守節二十餘年，內外無間言。忽年過五十，私通一奴，至於產難而亡。其改常之奇，皆虎狗類矣。

夢葫蘆

尹秀才廷一，未第時，每逢下場，必夢神授一葫蘆，發榜不中。自後遇入闈心惡，而每次必夢葫蘆，然屢夢則葫蘆愈大。雍正甲辰科，入闈之前夕，尹恐又夢，乃坐而待旦，欲避夢也。其小奴方睡，大呼：“夢見一個葫蘆，與相公長等身。”尹懊恨不祥，亦無可奈何。已而榜發，尹竟中三十二名。其三十名姓胡，其三十一名姓盧，皆甚少年，方悟初夢之小葫蘆，蓋二公尚未長成故也。

乩仙示題

康熙戊辰，會試舉子求乩仙示題，乩仙書“不知”二字。舉子再拜求曰：“豈有神仙而不知之理？”乩仙乃大書曰：“不知不知又不知。”眾人大笑，以仙為無知也。是科，題乃“不知命，無以為君子也”三節。又甲午鄉試前，秀才求乩仙示題，仙書“不可語”三字。眾秀才苦求不已，乃書曰：“正在『不可語』上。”眾愈不解，再求仙明示之，仙書一“署”字，再叩之，則不應矣。已而，題是“知之者，不如好之者”一章。

神籤預兆

秦狀元大士將散館，求關廟籤，得“靜來好把此心捫”之句，意鬱鬱不樂，以為神嗤其有虧心事也。已而，試《松柏有心賦》，限“心”字為韻，終篇忘點“心”字，閱卷者仍以高等上。上閱之，問：“『心』字韻何以不明押？”秦俯首謝罪，而閱卷者亦俱拜謝。上笑曰：“狀元有無心之賦，主司無有眼之人。”

奇騙

騙術之巧者，愈出愈奇。金陵有老翁持數金至北門橋錢店易錢，故意較論銀色，嘵嘵不休。一少年從外入，禮貌甚恭，呼翁為老伯，曰：“令郎貿易常州，與侄同事，有銀信一封託侄寄老伯。將往尊府，不意侄之路