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第167部分(第2/4 頁)

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念注入到玄師體內,使其化身為了妖魔的繼承者,不知要如何才能將其魔念去除,使之迴歸正道。”

無塵子斜睥了他一眼,意味深長的說道:“此次回來的途中,小笑三人曾給我講過你的不少事情,想來你說的這個玄師便是雪嶼門的柳緋緋吧?”

莫遊點頭道:“正是。”

無塵子露出一絲笑意道:“世人皆道仙玄對立,但是仙人何妨,玄師何妨,卻都是修道之人,我雖被玄師囚禁數百年,本來心中有恨,如今在此清修後才知恨又何妨,無恨才歸大道。要想救她,便只有一個辦法,首先就是前往佛境十二梵天取得金佛之心。”

“金佛之心?”莫遊聽到有方法救人,不由神色動容。

“金佛之心,是佛境十二梵天佛天之上的奇珍之物,乃是佛修煉成神後所遺留之物,而要遺留此物必須是悟性極高之佛,在佛天之內也僅僅九顆,與九彩舍利並稱為佛天二寶。”無塵子說道。

“這麼說來,金佛之心和九彩舍利擁有同等的價值了?”莫遊琢磨道。

“二者各有奇效,說。。。。。。

同等的地位倒也不差。”無塵子說道。

“那我倒有辦法,那接下來要做什麼呢?”莫遊心頭已然有念頭,既然小白繼承了佛妖天王的智慧,自然會知道吞佛殿中九彩舍利的所在,只要尋得此物,拿此去交換金佛之心,或有一線希望。

“其次,便是要取得佛境十二梵天地獄取得鬼皇之心。”無塵子又說道。

“金佛之心之用我倒明白,乃是為了清除魔性,那這鬼皇之心又拿來做什麼呢?”莫遊奇道。

“金佛之心威力無窮,若是單單將其放在被魔念寄生之人上,會將此人一同淨化。鬼皇之心和魔念同屬妖邪之物,將此放入寄生者體內,會產生護住其身體之妙用,再以金佛之心淨化之,便可抵消掉其多餘的作用,從而在清除魔念時保證寄生者的完整。”無塵子說道。

莫遊這才了悟的點點頭,便聽無塵子又說道:“只不過,佛天易去,地獄難行,而這鬼皇之心更是難以獲得之物,別說以你區區上仙的修為,就算是真仙境界的大仙前去也未必能夠得到。”

莫遊卻沒想那麼多,既然有了解決的方法自然要刨根問底,在他的追問之下,無塵子只好將佛境大冥天的一些事情告訴他,好讓他打消這個念頭。

只不過,他越是說得明白,莫遊卻越是起了興趣。

除了為了救柳緋緋之外,佛境十二梵天可是有大批的寶物呢。

第十五篇 神魔仙玄氣 第九章 莫遊的手段(下)

離開絕塵天后,莫游來到小白找尋的隱蔽之所,開始在林末之身上做試驗。

說是試驗一點也沒有假,就是莫遊心裡也沒有底,他所要做的不是去除元胎那麼簡單,而是將元胎直接轉化為元神。

這對於別人而言乃是天方夜潭之事,簡直就是不可想象。但是莫遊在和狐一笑三人談話時卻突然想到了這件事情的可行性。

所謂元神是指修真者吸取天地靈氣凝鍊心神而成之物,可以說是修真者的一個分身,另一副非肉體的軀殼,一旦元神泯滅,修真者可謂是神形俱毀,連墜入輪迴的機會都沒有。

元胎,是修玄者透過吸取天地靈氣凝鍊的一副鼎爐,它完全受修煉者意志操縱,相等於人體內的一個器官。當修玄者吸收靈寵的靈元,靈元就會儲存在這裡,然後再被修玄者轉化為玄氣。

但是從實質上來看,元胎和元神其實都是一樣,乃是體內的靈氣所聚。只不過,由於修行的方法是不一樣,玄師利用靈寵使得自身的力量結構發生了變化,而仙人的元神透過自身的修煉而成則更加純正一些。

這就象一個是野生的,一個是家養的,一個野性難馴,一個充滿傲氣,故而兩個放在一起實難相融。

但是,既然二物都是同根而生,便有互相變化的可能。

莫遊所想做的,就是首先將元胎內儲存的靈寵氣息除去,此氣一除,玄師的玄氣便會隨之消失,然後,再將這副鼎爐改造成軀殼。

若是有人知道他這想法,定會罵他痴心妄想,若真是可行的方法,那哪還有仙玄之分呢?天下的仙人和玄師都可以互相轉換了。

只不過,莫遊可是千年來絕無僅有的仙玄同修者,如果這件事情能夠成功的話,那便絕對有他的份。

這也就是他將林末之帶出來的原因,而且林末之此人單純可愛,並無疑慮,這樣一來便將失敗的可能性降低了許多。

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