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第37部分(第3/4 頁)

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最小的錦盒:“這四件所謂偷掘自吳宮的奇珍,經過我們的專家鑑定,全是騙人的,根本不是千餘年前的吳宮故物。你看,這就是夜明珠。”

紅絨盒內,一顆大如鵝卵乳白色的渾圓大珠呈現在眼下。

中年人取出,放在焰火旁片刻,走入左面發堆黑暗虛將珠託在掌心,珠線出乳輸色的光影而非光芒,根本不可能照亮三尺以內的景物。

光影朦朧,在外行人眼中,的推掉乎其神,認為是奇珍異寶。

“呵呵!說是夜明也不算錯呀!雖然不至放滿倉生光,暈竟確是自行發光呢!”他笑吟吟無意仔細察看。

“如果事先不曾經過強光照射,是不會發光的。”中年人從暗處踱出,將珠放人盒中:“這是頗有名氛的金剛青磷石磨裂的,外面再加了一層磷光銀粉再仔細拋光,便成了所謂夜明珠了,在行家眼中,價值不會超出三百兩銀子。由光度估針,裂造期不曾超過一百年。”

“這面照妖鏡也不是吳王闔閭時代的故物古董。”另一位文質彬彬的中年人,開啟另一個錦盒,取出一面八寸青銅鏡。

八寸古銅鏡,已可算是大型的了,古色斑爛,已長滿了銅綠,但鏡面經過良匠精精磨得勻稱,新塗上了金銀,光可鑑人。

中年人將鏡就近燭火,鏡將光反射到側後方的牆上,像朦朧的月亮,看不到妖精的形影

“燭光不夠強烈,所以看不到妖精現形。”中年人拈著鏡紐,在鏡背指指點點:“鏡背緣刻磨了三條線條古樸簡單的挾渦雲虯龍,深淺各有不同。中間是半人半鬼的面孔,用泥墨填平。從鏡面看,是看不到圖形的。在強光的照射下,比方說,日光。由於圖形刻磨的深淺不同,反射的光中發生極為不可思議的變化,光圈中隱約出現渦雲虯龍與面孔的形影,在持鏡人的巧妙移動下,所出現的形影變化多端,光在變,人的視線也在變。看的人以為是妖怪,所看到的就是妖怪。正確的說,這是俗稱的魔鏡,也就是變像的小型秦鏡,所照的女人是好是壞,生死全控制在持鏡人手中。秦鏡,當然不可能出現在吳故宮中。玄門方士用來在深山行走降魔伏妖,那是騙人的,鏡本身毫無魔力,魔由心生自己騙自己而已。用來騙人,價值就大了。”

“道理其實並不神奇深奧,只是懂的人不多而已。”留八字鬍中年人加以補充:“道理與蝴蝶杯、美人杯、九龍杯大同小異,全是利用厚薄光影變化的技巧,在杯底與杯身作文章,精巧絕倫,不懂的人看到杯注入水,蝴蝶、美人、九龍似乎都是活的,便看成神物寶物了。”

“這是百餘年前景德鎮湖田窯某一大師的製品。”另一位中年人開啟最大的錦盒,取出一座花臺式,高約尺六的碧玉瓷燈臺。彩繪的花樹叢中,共有五名寸餘高的唐冠美女,是立體的。

中年人點燃了下面的燭座小蕊,柔和的燭光放射出碧中帶綠的光芒。片刻,立體的小美人徐徐開始旋舞,朦朧中似乎真的在舞蹈。

“景德鎮在宋真宗景德年間,才把新平務地名改為景德鎮燒製御具。製作此燈的大師,在第一株花樹下留有他的圓中有川字暗記。”中年人吹熄燭:“景德鎮御窯的製品,出現在一兩千年前的地底吳宮,笑話鬧大了。”

“這把魚腸劍,也是仿古利器。”留八字鬍中年人開啟另一個錦匣:“是健鋼百鍊松紋匕首,吹毛可斷,確是出於平江名匠之手,比傳說中的魚場癟物,絕對好十倍。健鋼出世不足兩百年,當然不是吳宮故物。找到識貨的行家大戶豪強,賣一千兩銀子不會有問題。兄弟,要不要留作防身?練飛劍雖不可能殺人於千里外,百步外必中。”

“我用不著,也不便留用。”李季玉苦笑:“平江土地追求名利花招不少,咱們也上當了。你們走吧!依計行事。”

“好的。”中年人開始收拾:“如果所料不差,人將被引來了。”

“如果引不來,把戲就玩不成啦!”李季玉說:“你們留意平江土地那邊的動靜,務必小心,武當那些人你們應付不易,都是些身懷絕技的人物。”

“兄弟,為何要留意平江土地的人?”留八字鬍中年人訝然問,將四個錦盒包妥。

“絕世人屠手下人才濟濟,擁有各方面的專家。他本人不但是爭取權勢雄才大略的梟雄,更是收集金銀珍寶與美女的鑑賞家。我問你,這些吳宮故物膺品,能騙得了他?他手中那些鑑別專家都是飯桶?”

“這……”中年人一楞:“他那些鑑別專家,絕對比我們的專家高明。連我都可以看出是膺品……不是膺品,而是冒充的物品。”

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