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第28部分(第3/4 頁)

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房子隔音效果不太好,儘管不是有意,但裡面的談話聲還是不可避免地傳進了耳朵。

“老季,真的是因為別的志願者都失敗了,所以實在沒法子來求你的。到目前為止,也只有她一個人成功過,而且成功了兩次。”這個聲音,怎麼聽上去有點耳熟?

“老李,別再勸了,我是不會同意的。她還那麼年輕,你真要她為了這個試驗丟了性命不成?”這個是老闆的聲音,聽上去很沉重。

“哪有丟性命那麼嚴重,我們又改良了機器……”

“再怎麼改良你能否認她身體不會受到一丁點的傷害麼?你看看她這次回來多慘,如果不是你們還算有良心動用全國最好的醫生,她的手就廢了!”我心一動,老闆在說的是我,趕緊凝神聽下去。

“老季,關於受輻射這點,我們之前也沒想到過。要不是她這次的傷,我們也以為是安全的。她在古代如果小心些不受傷,應該也沒太大問題……”我已經聽出來了,這是研究組的負責人李教授。

“誰說沒問題的?”老闆嚴厲地打斷他,“那個機器,她過去一次就要受一次輻射。還有那個時間穿越表,那件防輻衣,都是輻射源,每時每刻都在損傷她的身體。”

“她如果停留時間短一些,傷害就會小一些。”李教授急急辨白,“我們這次也不需要她停留太久,只要驗證我們新發明出來的時間地點定位功能是否成功,就可以了。而且她回來,我們保證用最好的醫療裝置讓她恢復身體。”

“你們這些新功能,以前不也試驗過多次,人還沒去機器就會故障。”

“這次真的總結了很多以前的經驗教訓,我們都很有把握能成功。”

“老季,你是歷史學家,想想看你可以把時間地點定位在任何一個重要的年代,去目睹秦始皇一統中國的風采,去驗證唐太宗的玄武門之變,甚至可以親自去參加開國大典見見毛主席周總理。”李教授的聲音裡滿是憧憬,“老季啊,我們只是需要一個試驗者幫我們。”

“不行,那種未知的情況,存在太多變數,我不能……”

“我同意。”我推門進去,平靜地看著眼前詫異的兩位學者,“不過我要求去我指定的時間和地點。”

“好好,沒問題。”李教授興奮地點頭,“只要你答應參加試驗,去哪裡什麼年代,都由你定。”

“那我的身體在那邊最多能支援多久?”

李教授有些愣住:“這個,現在還不好說,沒有資料。但是如果你儘快回來……”

我打斷他,定定地說:“我要去公元384年的龜茲。”

老闆猛地抬頭,看我的眼神突然變得複雜起來。

又回到熟悉的試驗基地,我忙著做檢查,鍛鍊身體,吃各種增強抵抗力的藥。每天研究人員忙著記錄資料,反覆測算,八月剛開始,便是我第五次的穿越。

我趁此機會,再把跟他有關的所有資料,還有十六國的歷史,都仔細複習了一遍。希望自己能牢記這些,說不定能派上用場。

而看他的資料,有些地方,卻是越看越糊塗。其實有關他的記載,都很語焉不詳,甚至矛盾很多。如同他的生卒年代。

他去世的年代就有兩種說法:南朝梁代僧人慧皎著的《高僧傳》中“以偽秦弘始十一年八月二十日,卒於長安,是東晉義熙五年也”也就是公元409年。而僧肇《鳩摩羅什法師誄》一文雲:“什誄癸丑之年,年七十,四月十三日,薨乎大寺”。癸丑之年即弘始十五年,是公元413年。

如果按照僧肇的說法,羅什年七十死於公元413年的話,那麼他的生卒年代就是公元344-413年。而慧皎則認為羅什年六十死於公元409年,那麼生卒年代就是公元350-409年。現在學術界普遍接受的是僧肇的說法,因為僧肇自稱在羅什門下十有餘年並於羅什死後的第二年也去世了,因此肇弄錯的可能性是比較小的。所以第五次中日佛教學術會議上,中日雙方僅就鳩摩羅什的卒年進行討論研究,依其生年為344年,卒年為413年之說。

可是我卻知道,慧皎是對的。呂光逼他破戒之年,也就是我即將要去的公元384年,羅什正是三十五歲。他小時候聽到的那個預言驚人的準確,讓人感慨冥冥中命運那隻無形的手。

《晉書》上說:呂光“既獲什未測其智量。見年齒尚少。乃凡人戲之。強妻以龜茲王女”。呂光因為看到羅什年紀尚輕所以讓他娶妻。如果羅什已經四十一歲,在那個時代,則無論如何算不得年輕了。而三十五歲,年輕一

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