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自己心中，取出這一根定海神針。

“這就要問你自己了！究竟是你的心不夠大，還是念頭不夠長，又或者你沒有方向。有心而無念，則固步不前。有念而無心，則亂行四方。你需要先找那根針，然後再定住你的心和念！”玄奘法師幾乎是已經嚼碎了將道理灌輸給楚河。

楚河若是還不明白，那就活該蠢死了。

他現在的心夠大，念頭也不短，唯獨沒有一個真正的，固定的，永恆的方向。

所以他心念不定，無有神針。

雖然他還沒有找到自己的定海神針，卻突然明白，為什麼鬼谷子要讓他入這個副本，尋找定海神針。

因為他一旦真正的在靈臺中留存了一根定海神針，就等於整個元神都有了一個核心，有些虛無的元神，就會凝實。

到那時，無論外界的環境變得多麼惡劣，都不會對他造成任何的影響。

“我還有兩個徒弟要收，你還有很長的路要走。你要跟著一起來嗎？”玄奘法師發出了邀請。

楚河聞言，露齒一笑：“當然！求之不得！”

雖然似乎已經解開了全部的謎底。

但是有很多事情，追求的並不只是一個答案，而是一個過程。

就像西遊記這本書，書裡的唐僧本是為了求取真經，普渡眾生而用。

收弟子，降妖伏魔是過程，求得真經是結果。

但是即使是唐僧帶回了真經，眾生就真的得到普度了嗎？就真的都棄惡從善了嗎？

所以結果其實往往只是一個總結，一個虛幻的標誌，它經不起推敲，更無法被認定為真正的、徹底的完結。

重要的總是過程。

楚河現在提前知道了結果，但是他還是要去經歷過程。

或許這過程能夠給予他啟發，讓他找到自己的定海神針。

楚河和玄奘法師，師徒交談甚是歡喜，各有所得，各有所成。

卻似乎忘了某件事。

那些苦苦等候著玄奘法師站出來，幫他們‘主持公道’共御大敵的長安‘高僧’們，已經快要望穿秋水了。

同樣那些原本想要一步步逼近，堆積優勢，最後逼出玄奘法師的天竺僧人們，似乎也得到了某些提示，紛紛變得有些慌張起來。

第一次主動出擊，發出帖子，邀請玄奘法師，於七日之後，在新修的大慈恩寺內共論佛理。

同時拿出三件佛寶，以示長安信眾。

若是大唐僧人中，有人能夠勝過他們，這三件佛寶就永留在大慈恩寺，坐鎮中土。

這等做法，其實已經顯得市儈，帶了煙火氣，不是那麼高僧。但是毫無疑問，卻更能激發大唐眾僧的鬥志，且同仇敵愾之心。

已經有更多的僧人，聚集在弘福寺內，共同請願，請出玄奘法師，‘教訓’天竺番僧。

第七百三十三章蘇大善人愛發糖

大慈恩寺外，擁擠滿了看熱鬧的人群。

弘福寺中依舊沒有傳來任何的音訊。

三名天竺僧人，已經端坐在法臺上三天三夜，滴水未沾。

即便是早有一些針對玄奘法師的手段，但是他們依舊用三天的時間，戒去一切煙火俗氣，讓自己保持在最澄空，也最集中的狀態。

特殊的古瑜伽姿勢，讓他們隨時保持著與冥冥中某些存在的特殊聯絡。

人頭擁擠中，四個身材魁梧，高約八尺，肌肉發達，滿臉橫肉的大漢，正抬著一架硃紅色的軟轎，重步前行。

四個力有千斤的壯士，共抬這一頂軟轎，不過是走了三條街，大約不到兩千米的距離，就已經氣喘吁吁，渾身汗如雨下。

軟轎上躺著一個白白淨淨的大胖子。

看到他的時候，你第一眼就能想起雪天裡堆起的那個雪人。

渾身都圓滾滾的，圓圓的大腦袋下，看不見脖子，直接就連著更加圓潤的身子。

一身喜慶的大紅色，鬢角處還插著一朵時髦的牡丹花，兩隻眼睛不比綠豆要大，笑起來更細成了一條縫。

眼神不好的人，幾乎就要以為是包子成了精。

大胖子手裡還端著一個紫檀木的大木盒，盒子裡裝滿了用油紙包好的酥糖。

軟轎三步一停，大胖子就順手撒糖。

身後跟著一群小乞丐和窮人家的小孩，一路撿著糖吃，都笑的燦爛。

等軟轎到了大慈恩寺外，四個早已精疲力盡的大漢，緩緩的落下轎子。

又有