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後在多少年後的戰禍或者一場意外的大火之中，遺失大半，最終只留下殘缺的隻言片語。

高尚者終將被遺忘，而庸俗者始終庸俗。

楚河忽然覺得，行顛大師就這麼死去，未嘗不是一種幸運。

像他這樣的人，註定不能活的太久，因為這世界或許總會讓他失望。

楊嬋說，行顛大師會去往地藏王的佛國，繼續修行。

楚河期盼是這樣，卻又並不想是這樣。

秉持著這樣矛盾的心態，楚河將行顛大師的屍體放在了早已準備好的薪柴之上。

然後從經樓中，抱出這三年來他親手抄錄的三千卷經，方別放在行顛大師的屍體旁邊。

沒有直接用法術點燃柴火，而是親手敲打著火石，慢慢的將經文先引燃。

行顛和尚不是遠近聞名的高僧大德，不需要另尋一日，由寺中的方丈、長老們，主持一個盛大的水陸法會，然後再行焚燒。

既然已經走了，就讓他走的乾乾淨淨，莫要再留牽掛。

火勢漸漸蔓延，變得洶湧而又澎湃。

在最後的日子裡，行顛大師連水也喝的很少，他的屍體很乾，很好燒。

不過是一個下午的時間，便被燒的乾乾淨淨，並沒有留下什麼雜質。

而就在那一堆焦灰之中，有三枚晶瑩的舍利子，就像是洗盡鉛華的寶石，在一片灰黃之中，熠熠生輝。

眾多貪婪的目光望過來。

修行中人，覬覦其神異，雖然不明其中用途，卻也知道一定是好東西。

那些普通的和尚，則完全覺得，這就是稀世的明珠，拿出去一定會很值錢。

但是這些人都懂得剋制。

行顛大師臨終前，曾經對眾人言，衣缽一切皆有戒魯繼承。

除非是想要墮入邪魔外道，否則強搶這種事，還是做不得的。當然，暗地裡打著，偷竊、哄騙心思的有多少，便不得而知了。

楚河拾起三枚舍利子，還未收入早已準備好的木匣子中。

便聽見有聲音從高處傳來：“方才貧僧修行，正感覺到一股超乎尋常的靈氣波動。不想寺中竟然有如此高僧圓寂，留下了這三枚肉身舍利。”

“這位師弟，想來是這位高僧選定的衣缽弟子吧！這三枚舍利，於貧僧有大用，不妨交予貧僧。有何要求，只要不過分，貧僧都能予以滿足。”

楚河抬頭一看，卻正是戒律和尚。

換做以往，楚河會與對方虛與委蛇一番，最後還想個法子，坑對方一下，既佔便宜，又不會真讓對方得走舍利。

但是眼下，楚河卻覺得，這戒律和尚以這般市儈的態度，來討論行顛大師的舍利子，當真是噁心、討厭極了。

“不勞煩戒律師兄掛心。大師父所留，皆為濟世渡人。卻不知師兄要來何用？若是用以救人，師弟自當雙手奉上，若是為一己私慾，還望師兄見諒，師弟不能答應。”

“還有出家人不打誑語，這裡是寺廟，有佛祖菩薩看著，師兄可不能欺負我小，便用瞎話來騙我。”

楚河這話當真是綿裡帶針，一點面子都沒給戒律和尚。

早就聞訊趕來的無量和尚，不斷的給楚河使著眼色，楚河卻都置若罔聞。

楚河雖然心中動怒，卻也不至於失了理智。

他這番話雖然顯得有些衝動，卻也並非無腦之言。

這裡是巨通寺，寺廟內還有神佛塑像，戒律和尚再囂張，也不敢在這裡放肆，否則佛門弟子在佛前壓迫同門弟子，若是正好被哪個閒得無聊念頭迅游到此的佛陀看見，即便是定光佛，也不好為他說情。

果然被楚河懟了一句後，戒律和尚的面色生硬起來，眾目睽睽之下，變成了絳紫色，衝著楚河冷哼一聲，不再枉費口舌，而是直接遁入雲頭，消失不見。

彷彿已經不願與楚河這樣一個小和尚計較。

楚河卻明白，咬人的狗不叫。

像戒律這樣的傢伙，一定會在暗地裡憋著壞水，絕不會就這麼善罷甘休。

要真是那種，大庭廣眾之下，就明目張膽的放言‘我要弄死你’‘我要殺你全家’等等言語之人，楚河反而要鬆一口氣了。這樣腦筋簡單的傢伙，通常處理起來很容易，他甚至不用親自動手，就有辦法輕易讓對方眾叛親離。

無量和尚走過來，一巴掌拍在楚河的後腦勺上道：“平日見你挺聰明，怎麼這會就這麼老實了？那戒律要舍利，你不願給，隨便找個理由推脫便是，何苦這樣挖