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作為西嶽大帝的義弟，他自然有這個資格的。

雖然如此，這些話聽在劉彥昌的耳中，卻分外刺耳。

感覺上他就像是一個完完全全的外人，作為來客在被楚河和三聖母招待。

這感覺複雜極了。

有點類似於，騷男想要找前女友複合，到了前女友家裡，才發現前女友家裡還有另一個男人，並且十分熱情，擺明主客立場進行招待。禮貌卻不失距離，將層次劃分的分明，偏偏很難讓人挑刺。

面對另一半的前任，最糟糕的表現就是失禮的質問和毛毛躁躁的鬧彆扭。

最好的表現就是，將更加完美的自己展現出來，同時時刻宣示主客地位不同。

如此一來，便能逼迫的前任自動顯露原型，展現出不好的作態。

有了對比，就有了傷害。

再堅不可摧的感情，面對這種懸殊的對比，也總會出現缺口。

更何況，此時三聖母與劉彥昌之間的缺口，可太多了。

果然面對楚河禮貌性的客氣招待，劉彥昌大叫一聲道：“用不著你好心！王勃朗是我劉彥昌瞎了眼看錯了你。楊嬋！你若是還念昔日舊情，看在沉香的份上，就讓此人離開。”

此言一出，楊嬋原本見著‘兒子’，欣喜的表情便又單薄了幾分，看向劉彥昌原本還帶著絲絲情誼的眼神，也變得更為冷漠了一些。

誰的心都不是鐵打的，非得認定了一個人，百死無悔，怎麼戳都不變心。

那些貞潔烈女與其說是與丈夫的真感情，還不如說是迫於一種社會氛圍的妥協。

楊嬋可不是一般的女人，她是女神，能夠為一時之喜歡，便能違背天條，與凡人私定終身。那麼自然，也會因為感情的逐漸淡薄，而疏遠一個人。

面對劉彥昌失心瘋般的發難，楚河依舊寬容的笑著：“看來劉兄對我誤會成見很深，既然如此，那就不打攪你們敘舊了。”

接著扭頭對楊嬋道：“記得還是老時間，我等你到了再開始講經。”

楚河說的是，每日黃昏之時，他、楊嬋還有西嶽大帝會匯聚在一起，由楚河將當日感悟佛指和水德經註解的心得說出來，然後三者相互交流，互相印證。

這本沒什麼，但是落到劉彥昌的耳中，卻是楚河與楊嬋已經有染的鐵證，原本就漆黑的面色，頓時又有了泛綠的跡象。

劉彥昌在古代，那也是風流才子。

年輕時候也沒少留下風流孽債。

三聖母或許只能算是他功勳章上最為耀眼的一枚勳章。

但是他的手段，還停留在賣弄一些詩文，然後憑藉著那張小白臉騙吃騙喝的階段。

和楚河的段位對比起來，簡直就是天壤之別。

楚河就這麼先走了。

絲毫不擔心三聖母和劉彥昌舊情復燃。

畢竟他們中間還隔著一個自發光的電燈泡，那個假沉香。

雖然假沉香是劉彥昌想要與三聖母重新修好的籌碼，但是在楚河看來，這個籌碼簡直就是爛到了極點。

莫說是假的沉香，即便是真的，劉彥昌若有心修好，就絕不能帶來。

有些東西，他還是不懂。

要偷心，先入情。

要真正懂得對方想什麼，要什麼。

而不是單純的以為道德、責任的捆綁，就能達到目標。

確實，很多時候，大多數女性天性上的軟弱，是容易屈服在這兩點之上，從而給人造成了一定程度上的錯覺。但是楊嬋絕不是那大多數中的一者。

楊嬋和劉彥昌聊了什麼，楚河真的不知道。

等到傍晚時分再見到楊嬋的時候，楊嬋已經換了一身衣服，臉上的妝容，似乎也經過微微的調整。

一如往常，三人對坐，然後先由楚河提出感悟和疑惑，三人相對交流。

西嶽大帝的話最少，但是往往一語便能說中核心，直指本質。

楚河的話最多，雖然疏漏之處不少，但是天馬行空，往往能夠起到啟發作用。

而楊嬋家學淵源，出身不凡，原本是起到一個總結歸納，引經據典，加以旁證，得出結論的作用。

但是今天她明顯有些心神不寧，已經第五次出錯。

楚河依舊嚴肅的討論著修行上的問題，好像沒有察覺到一般。

反而是西嶽大帝忍不住道：“楊嬋！今日你若是累了，便先去休息吧！論道之事，吾與義弟二人便可。”

楊嬋