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鮮花吞吐著靈氣，時而可以看到一個個稚嫩的花中小妖，在花苞中展露嬌柔的身姿。

“這竟然是一個未曾被開發的福地！”楚河元神掃過四周，頗為訝異。

當然當他強大的元神掃過時，那些敏銳的小花妖們，紛紛受到了驚嚇，大多害怕的將花苞合攏起來，將自己藏身入花瓣裡，彷彿這樣就不會受到侵害。

當然也有幾個膽子大一點的，手裡握著各種各樣的‘武器’，偷偷的撥開草叢和花葉，緊緊地盯著楚河。

楚河沒有去管這些小花妖，而是跟著草馬繼續走。

福地深處，一座靈潭蒸騰著五色十光的華光。

而華光之上瀑布飛降，彷彿從無中而生，沖刷著潭底的一塊百竅靈石。

而草馬就停在那靈石處，衝著楚河搖頭擺尾。

楚河漫步而來，看著這塊靈石。

天眼一開，心中微震。

這竟然是一個石胎。

當然比不得猴王那種天生天養，五色石生的來歷高貴。

這是一個後天石胎。

也就是說，是有某個人與這座山的山神，發生了某些不可描述的細節。

然後一發命中，天地玄妙，造化神奇之下，山神孕育了石胎。

但是楚河再細看時，卻又發現，這是一具死胎。

靈石中的生命已經孕育完整，他甚至已經有了健全的身體，俊朗的五官。

但是他的靈魂卻一片空白。

“這竟然是一個上佳的身外化身胚胎！”楚河心中頗為欣喜。

他已經有過一具身外化身，不過似乎被拐跑了，現在說不準已經在哪一方世界的西天做了個小菩薩、小佛陀什麼的。

雖然有過這種不是很愉快的經歷，但是楚河對於真實的身外化身，還是很有興趣。

他時常會有一種分身乏術，精力不夠的感覺。

而有一具分身幫他分憂，那會輕鬆很多。

他現在雖然也有分身法術，但是那樣製造出來的分身並不能持久，而且缺乏足夠的靈性，作用不像真實的身外化身這般全面，有效。

雖然找到這麼一個石胎很開心，但是楚河還是疑惑，為什麼開啟了楚王真身之後，他用法術製造出來，賦予靈性的草馬會帶他找到這麼一個石胎。

當然，這也是一種好運氣，甚至堪稱典型的暴力主角光環作用。

是可以被人吐槽三個月的主角開掛方式，一點都不委婉。

但是楚河還是要說，這和他想要的不一樣。

他需要的是一個重新真正開啟局面的契機，而不僅僅只是一個可以作為身外化身的石胎。

“除非這個石胎有什麼與眾不同之處。”楚河再打量那石胎，忽然心中想到了另一件事。

“對了！這石胎既然是後天所成，那和山神有一腿，向大山播撒種子的猛人究竟是誰？”

“這裡是巫山臥槽楚懷王！”楚河驚了！

楚懷王熊槐是楚國最後一個英明的君王，也是楚國人心中所真正認同的最後一任大王。

至於楚頃襄王，許多楚國人看來，他不僅昏聵、淫樂無度，更是一個妥妥的賣國賊。

曾經在秦國為質而生活，將他變成了一個‘秦人’，楚懷王入秦被殺，楚襄王熊橫回楚繼承王位，這其中的貓膩太大，多少楚國貴族和大臣，都有懷疑。

而後楚國的局面，飛流直下，也證實了這一點。

正是因為如此，被項梁扶植起來的傀儡楚王熊心，最初打出的名號，也是‘楚懷王’。

顯然就是想要借用楚懷王在楚地民間的威望和聖名。

而楚河之所以提到楚懷王，那是因為他關係到一個著名的詞語‘巫山雲雨’。

而關於這個詞語的典故，則是源於，楚襄王和宋玉一次一起遊覽雲夢臺。

他們在遊覽雲夢臺時，宋玉說：“以前先王，也就是楚懷王曾經遊覽此地，玩累了便睡著了。夢見一位美麗動人的女子，她說是巫山之女，願意獻出自己的枕頭席子給楚王享用。楚王知道弦外有音非常高興，立即寵幸那位巫山美女。巫山女臨別之時告訴楚懷王說，如再想臣妾的話，就來巫山找我，早晨是‘朝雲’，晚上是‘行雨’。”

楚河兩眼冒金光的看著靈潭中的靈胎。

“如果我的猜測是正確的，那這次可真的是大發了！按照身份來算，這石胎是妥妥的懷王之子，楚國王室嫡系，比起熊心來，根紅苗正的多。如果