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第456部分(第2/4 頁)

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是人與神之間溝通的橋樑。

也是天庭干涉人間的渠道。

顓頊帝為了擺脫這種情況,似乎也有打擊那些巫修勢力的目的在其中,總之他透過某種方式,推倒了建木。

畢竟失去了直通天庭的渠道,巫修便再難獲得天人共敕的機會。

即使還有獵殺‘神靈’這條可以走。

但是天下間自然而生的神靈畢竟是有數的,對口的就更少了。

從而顓頊帝便能,扼住巫修們的咽喉,將這股力量控制在手中。

當然,以上都是楚河就事情的結局,以及一些似真非真、似假非假的資料總結得出的猜測,並不一定是事實。

何況,認真來說,楚河還有一部分顓頊帝的血統呢!

當年混楚國副本的時候,還常常把‘帝高陽之苗裔’掛在嘴邊。

不過,這種說辭,也只能用來哄一下古人。

真實來說,現在的人族,誰往上數一下,不能和三皇五帝拉上點關係?

本來就都是一個源頭嘛!

講血統毫無意義。

聽了楚河的問題,東陽離果斷點頭道:“不錯,我已經得到了建木殘片還有顓頊帝時期留下來,仿建木而鑄的青銅古樹。只要有你,就能開啟副本,通往那個時空。”

接著東陽離又道:“《楚辭。天問》有云:西北闢啟,何氣通焉?日安不到,燭龍何照?,又有《大招》曰:魂乎無北,北有寒山,龍只,代水不可涉,深不可測只,天白顥顥,寒凝凝只,魂乎無往,盈北極只。”

“這些都是楚人記載,流傳後世之言。”

“楚人多為顓頊帝的後裔,所流傳的許多傳說,或許與顓頊帝時的一些神話傳說相關。”

楚河似笑非笑的對東陽離道:“這種牽強附會,近乎子虛烏有的理由,也想用來引我入甕?你究竟是有多瞧不起我?”

東陽離卻突然道:“燭龍或許難尋,是否在當時存在,又是否能找到,都是未知數。但是建木它卻是真正存在的。你又何必執著於燭龍?”

“建木溝通人間與天庭,你作為真仙,難道還不知道人間與天庭之間,究竟隔著的是什麼嗎?那不僅僅是高不可攀的距離,更是維度、時間和空間的差距。如果你同樣得到了建木本源,或許比得到燭龍更加有效。”

第一千零七十六章將行上古

不得不說,東陽離的最後一句話很有說服力。

楚河心動了。

只是還有些遲疑。

雖然都已經參與過了封神大戰,彷彿沒什麼可以讓他更害怕或者從心了。

但其實,封神大戰,只是在上古之後,最大的一場仙神大戰。

在上古時代,或往前推,類似的大戰,甚至造成更強破壞效果的大戰,絕不罕見。

華夏民間,自古有四大神話。

女媧補天、后羿射日、嫦娥奔月以及共工怒觸不周山。

其中共工觸怒不周山與女媧補天兩則神話是相連的,可以想象,當時是怎麼樣一幅毀天滅地的景象。

世人皆知,共工觸怒不周山,是因與祝融大戰。

卻鮮有人注意到,事情發生的年代,以及緣由。

《列子湯問》中記載,傳說共工素來與顓頊不合,發生驚天動地的大戰,最後以共工失敗而憤怒地撞上不周山而告終。

而祝融,正是顓頊所封的火正。

當然當時的祝融不是顓頊帝的後裔。

《史記。楚世家》說:重黎居火正就被命曰祝融,吳回覆居火正就為祝融。楚國始祖祝融本名吳回,因為火官的身份而被帝嚳命名為祝融。

也就是說,顓頊帝后裔為祝融,是顓頊帝之後的事情。

是帝嚳對顓頊後裔的敕封。

言歸正傳,楚河想起這些事情來,要表達的只有一個。

那就是,顓頊帝時期,絕不僅有建木倒塌這一件事。

共工山倒,女媧補天都在當時。

若是去往那個時空,進入那個副本,所要面臨的危險,那就絕不僅有推倒建木這一項。

這麼一想,楚河從心也無錯。

雖然上面有大佬罩著,但是女媧補天之時,諸位聖人只怕都沒有閒著,若是這個時候,楚河遭遇了什麼不測。聖人怕也難以抽出手來幫他一把。

到時候就尷尬了。

楚河的猶豫,直接顯露在臉上,被東陽離看的真切。

“其實你若是

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