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將整個九州島掌控在手裡之後，帝**並沒有急著殺進倭國本土，而是採用穩紮穩打的策略。
聖元二十七年六月，首批五百名帝國官員、神僕及五十名帝國大學外語系倭語專業的畢業生渡過大海，抵達九州島，依據帝國朝廷新近制定的行政劃分，在各自轄區相繼上任。
如果說，帝國的軍隊給倭國的百姓帶來了財富和自由的話，那麼帝國的官員和神職人員則給倭國送上了文明和信仰。
他們不但為倭國的百姓們帶來了優惠的政策，為了方便管理，他還依據華人的百家姓，給倭人起了名字。
別小看這再平凡不過的名與字，在過去的時候倭國內只有權貴才有資格擁有姓名，窮人是沒有資格染指的，只能隨便起個代號方便稱呼。所以在倭人的眼裡，姓名是身份的象徵，**的代表。帝國官員賜予他們姓名，就是賜予他們與權貴同樣的**，是對他們的尊重。
對此，他們感恩戴德。
教會的神官們抵達九州島以後，一座座草廬搭建的簡易教堂如同雨後春筍一般林立起來。教堂築成，他們開始手把手教授倭人更為先進的耕作技巧，併為他們帶來了更為高產的水稻種糧，以及可供低價租賃的高階耕作、灌溉器具。他們還為當地百姓奉上了《聖母經》，並以《聖母經》教材教授當地的孩子識字、學經。
吃著自家土地種出來的糧食，用富人的錢添置衣服，讀中原人的書，寫中原人的字，這若放在過去，倭國的百姓連想都不敢想，而現在，卻在帝國的幫助下成為了現實。讓深受苦難煎熬的倭人們，一度以為是在做夢。
但是現實卻告訴他們，身邊的變化都是真的，而且會在神聖華夏帝國的帶
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