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趙雲的接風宴後，羅馬人曾一度以為，羊城美酒佳餚，是這世上最值得回味的美味珍饈，可是在西涼武威馬騰府上嘗過西冷盤之後，那一幼稚的想法立刻消失，轉而覺得西涼的飯菜才是這世上最無與倫比的大餐。

然而，在抵達長安之後……

如今，來到教皇宮的羅馬人，看到絲綢紗帳佈置下，金碧輝煌的宴會大殿，他們才知道之前在長安見到的一切，不過是賽里斯飲食文化的冰山一角而已。

他們侷促不安的坐在華麗的軟塌上環視四周賽里斯帝國的文武百官，不由發出由衷的讚歎。

對賽里斯絲綢有過一定了解的他們，很快就發現賽里斯的官員無論大小，都穿著最上等的蜀錦，而與之相對的，羅馬人的長袍雖然也是絲綢製成，但是無論是絲綢的品質，還是款式都顯得無比寒酸，簡直就是剪了幾個口的破麻袋。坐在服飾華美的賽里斯人之中，他們就像一群乞丐一樣。

為此，他們大為尷尬，甚至一度認為早知這樣，還不如臨來前把從羊城買到的賽里斯華服換上。

侷促不安之際，人員到齊，大殿裡響起一串陰柔的呼喊聲，“吉時已到，大宴開啟。”

此言一出，殿內立刻響起悅耳動聽的音律，一名名體態婀娜的曼妙少女邁著輕盈的步伐將一疊疊外形精緻、香氣四溢、色澤動人的美味佳餚端到了眾人面前的矮几上。

531學術

“沒到過賽里斯，就不懂得什麼叫真正的貴族生活。”這句話得到羅馬人一致認可。

相較而言，羅馬那所謂的上流社會簡直粗鄙不堪，，跟野蠻人一樣。

在賽里斯國宴上，琳琅滿目——一百多道不同種類的美味佳餚讓羅馬人食指大動。菜餚不但色、香、味俱全，讓人回味無窮，在盤子周邊還用豆腐、蘿蔔、瓜果和麵團雕刻出的雲團、山峰、勁松等優美立體雕塑，讓人一度覺得眼前的一個個菜餚，不是庸俗的果腹之物，而是值得讓人頂禮膜拜的豪華工藝品。

最讓人震驚的，當屬賽里斯人的音樂。正所謂音樂是沒有疆界的語言，金鼓鍾，琴琵琶箏，笛管簫……一百多種不同樂器發出的有別於羅馬的清脆樂聲，開啟了羅馬人的心扉。或舒緩婉約，給人以寧靜的感受；或**起伏，讓人心潮澎湃；或扶搖直下，令人疊疊生憐。

一曲作罷繞樑三日，羅馬人的心情久久難以平靜。

可以說，美酒佳餚、仙音妙舞、琴棋書畫、茶香墨漬、香車美人是賽里斯貴族生活的全部。

去富麗堂皇的飯館享用令人垂涎欲滴的美味大餐，去帝國大劇院欣賞宏大的音樂劇，找三五好友城外踏青吟詩作畫，在棋社對弈品茗，去花街柳巷尋歡作樂，去帝國蹴鞠場看一場緊張刺激的蹴鞠比賽……

這些都是賽里斯人在繁忙的工作之餘享受生活的方式——這才是文明人該過的上等生活。而不是像羅馬那樣，品種單一的垃圾食品、單調的樂曲、庸俗的情人、野蠻的鬥獸競技。

在羅馬人心中，賽里斯人的生活都是美好的，哪怕是窮人也比羅馬貴族享受著更多的快樂。

每日卯時，睡了一夜的洛陽百姓們在聽到各自城區中鐘塔的報時聲後準時起床，定點用餐。吃過早飯，各自上工。朝廷的大員住的都離官署不遠，可以步行上工。住的稍遠些的，文官乘馬車，武將騎馬。

那些沒有車馬的富貴人家，可在洛陽城各個路口租賃出租馬車或者人力黃包車載他出行。

至於那些賽里斯的普通百姓，由於賽里斯的都城洛陽實在太大，為方便百姓出行，賽里斯教皇還特意城裡鋪設了鐵軌。起初，羅馬人還納悶，寬闊的街道中央為什麼要橫著四根硬邦邦的長鐵棍。後來才明白，這是洛陽公共馬車的軌道。藉助這樣的軌道可以減少馬車前行的阻力，從而增加馬車的載重。公共馬車軌道上白天裡往復馳騁著由八匹駿馬拖拽的八輪車廂，車廂裡或站或座可容納二十名乘客。乘客乘車只需支付五文錢的費用，就直通洛陽城的四十個主要站點。

公共交通這一新生事物讓羅馬人在丟擲無限讚譽的同時，既新奇又好奇。

他們最為感興趣的問題便是，沒人五文錢的車費，連供應草料都不夠，公共馬車豈不是天天都在賠錢？

戲志才笑著告訴他們，公共馬車乃是帝國對洛陽百姓的一項公共福利，是不以營利為目的的。所以票價定的很低，收費完全是個形式。至於公共馬車的收益，非但不少，還很多。之所以如此，是因為公共馬車收入的主要來源並非車票，而是車身上那一條條橫幅——每年僅靠