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其實這石夫人心思甚細，她知道張十三身份了得，雖然對著碧真、梅清言笑不禁，毫無架子，但在修真界中卻是響噹噹的人物。自己乃是妖精身份，又嫁了石莊主這麼個凡人，二人地兒子身份著實有些尷尬。若能跟在張十三身邊，藉機能得其指點一二，兒子一生受用不盡不說，有了這份關係，將來也不至於受人白眼。

至於石莊主，向來唯夫人之命是從，自然不會反對。何況在他腦袋裡，這麼複雜的事情，你和他說也不明白。他對張十三最直接的觀點，就是會治病，能喝酒，因此佩服得五體投地。其他的，根本也沒想過。

結果便是侯申單身上路，梅清、碧真與張十三、石莊主夫婦起身投奔了港裡而來，再度回到史夢竹的莊上。

再次見到梅清，苦大師登時就直了眼睛，全然無視一切種種，將他上上下下左左右右打量了半天，這才語帶哀怨地道：“夢竹誤我，夢竹誤我！”

當時史夢竹說合，梅清拜了張十三為師，在苦大師門下為俗字弟子。按華嚴宗規，俗子弟子經門中許可，也可傳承師業，但卻不入門嚴正宗之中。當時從權，苦大師點頭答應，事後見梅清悟性天份，便頗有後悔之意。不想幾日未見，梅清居然成就元嬰，已經到了煉氣之期，再想想當時決定，不由大是後悔。

見苦大師這樣喜怒不形於色的有道高僧居然也是口出怨言，史夢竹啼笑皆非道：“你個出家人偏生這般貪心！早知道就讓梅清只拜了牛鼻子，讓你乾瞪眼算了！”

碧真卻是美目圓睜，顯是苦大師的形象，大大出乎其意料之外。待苦大師很快改變失態的形象後，對碧真也是頗為親近。再聽說張十三收了碧真作記名徒弟，立時也便開口把碧真收為記名徒弟，擺出一份和張十三寸步不讓的架式來。

不過碧真初見苦大師，卻多少有些拘束，不似和張十三般放得開。待見了苦大師收自己作了記名徒弟，言語間也極為和氣，這才一口一個“師傅”地親熱起來。梅清也問過碧真她所聞的苦大師和張十三都是什麼身份，不想這次碧真卻守口如瓶，一任梅清嚴刑逼供，居然就是沒說，只道張十三有交待，日後自知。

日子便好象回到了初拜師的時候，梅清再次成了白加黑的超人，接受兩位師傅的輪流教導。

苦大師對梅清的指點比起從前來，顯得更是簡單，幾乎沒有一句話，只是將一些東西，演示給他看。若有不明白的，也不肯多說，只管讓梅清自己去想。

不得不說，苦大師這種方法對梅清來說，益處是極大的。梅清境界初到，修為頗有不穩之感，各種法術都有些控制不住，心境也偶有飄浮。但苦大師短短几天內，就讓梅清由內至外，心境修為，全都紮實起來。對此，張十三也只能酸溜溜地再次說道“他們華嚴宗在這小道上也略有可取之處”云云。

而張十三對梅清的教導，除了繼續讓他大量畫制各類符外，更多的時間是為他不斷地講解示範各種各樣的符。張十三一生浸淫符，對符研究之深之細之廣，放眼天下，幾可不作第二人想。而梅清則是天生奇稟，更多有奇思妙想。一師一徒這幾天一教一學，不只梅清突飛猛進，連張十三都自覺頗有受益。

梅清自學對符頗有所得，便又想起前些天給石楞子治病用學的煉器手法來，便纏著張十三教教自己煉法寶。張十三想了想，也覺得梅清手頭一件合用的東西也沒有，總不是個事。何況過幾天要對付聞香教，梅清也總該有些自保之力。自己雖然不願意他養成依賴法器的習慣，沒有送他什麼法器，但若能他自己煉製，對其提高修為也不無裨益。

想到這裡，張十三總算點了頭，給梅清講起了煉器之學。

第二卷　千金鑄鼎　第二卷　第四十六章　煉器之學

“法器之用，源自上古。只是上古煉器之法，與今不同；其實符丹鼎，本就是後世人衍化出來的，煉器之法自然也不例外。”

講到這裡，張十三看了梅清一眼，問道：“梅清，你自己修煉的功法，我雖然從來沒問過，但也看得出與當世各門各派都不大相同，似是出於符丹鼎之外，大有兼擅兩家之長的意味。雖然不知其所由來，但很象是上古修真之法呵。”

梅清聽了忙道：“師傅法眼如炬，我修的這法門，其實是偶然得來的。”說罷，便將自己釋注神霄雷法，後來在金丹被禁後強修這道法門的事講了一遍，又把神宵雷法的口訣和功法，以及自己的修煉心得，都複述出來。

其實梅清早已經有心把自己的修煉明白講出來，也好得師傅指點，強過自己暗中摸索。開始時他