第3部分(第2/4 頁)

的法力也消失啦。按照現代科學的道理，以往送子大仙的工作屬非經常性質，因而能養精蓄銳，功效奇高。如今他屢屢走私，精子的數量質量當然不足，也就徒勞無功啦。之後，其他的赴人神之約的女施主不能如願，到族長那裡提了意見發了牢騷。族長十分重視，他把群眾的反映整理成材料上報天庭，玉帝御覽，雷霆震怒。下旨：干犯天條者，依律當遭天遣。

6．

伯公廟的廟祝是黃銅鑼，四十剛出頭，是一條精壯的漢子。黃銅鑼是細仔出身，沒有正式的名字，就憑他手中打更的銅鑼，得了個響亮的名字。村裡的細仔，一般是大戶人家的長工或買來的傭人。有接連幾代依附主家生活的細仔人家，可以名隨主姓，但男丁不入族冊，連黃姓大族乾枝上的一片葉子都不是。每年，村裡祠堂裡的族田分丁谷，細仔男丁照例也是沒有份的啦。細仔中有能力有骨氣者，可以自立門戶。但族規不準細仔的房屋頂上有翹起的屋脊，只能一溜瓦筒覆蓋。明例之人，一眼就能認出細仔人家。也有的主家敗落，不得不遣散細仔各自謀生。黃銅鑼就屬這一類人。還好，還能當上廟祝。

進了伯公廟的大門，門旁的小房就是更寮。更寮內有一個滴水更漏，這個生鐵鑄就的物件，也凝聚了二世祖黃音遠的天才巧思。上方是一個錐形的漏斗，水透過一條細管滴進下邊水箱。水箱內有一個浮標豎尺，標明時辰、時刻、時分。浮標豎尺隨著水箱的滿盈上浮標示時間。這還不夠，自黃音遠起，更寮裡的更香就沒有間斷過，一個時辰燒一枝。這叫水火相濟報時術。更寮裡還有一個荔枝木做的木架，上邊的喜鵲迎春木雕也是黃音遠的手工。木架上用紅布條懸吊著一面黃澄澄、金閃閃的銅鑼，這面銅鑼也已經傳了九代啦，有近二百年的歷史。整個更寮的設計，時間的概念，包含五行之義，金木水火土。表現出開山祖黃五行、二世祖黃音遠樸素的宇宙觀。

此時的更寮內，一盞防風馬燈照得通亮。黃銅鑼看了看更漏，到戌時一更啦，更香也已燃盡，趕快換上一枝。他拿起包著紅布的荔枝木鑼槌，使勁噹的一聲，打響了一更。鑼聲在黑夜山村中迴盪。

這更寮還是村中的細佬哥【廣東方言，小孩子】來聚會並且聽講古仔【廣東方言，講故事】的地方。此刻，已經來了三個細佬哥。

七歲的細佬大名叫黃雅朱，他長著一顆紅鼻頭，別人叫他硃砂鼻。他的老豆【廣東方言，父親】黃風竹專門趕豬公，到四鄰八鄉給豬乸打種，人稱黃豬哥。

六歲的細佬叫麥芽糖，鼻涕長流不斷，還喜歡舔吃那粘稠像麥芽糖般的液體。他的大名叫黃雅麥。他的老豆是村裡的打鐵佬黃風垂，人家叫他黃鐵錘。

四歲的水鴨仔，出自細仔家庭。他的老豆上山打獵，早死啦。現在和阿媽江水秀相依為命熬日子。

黃銅鑼和三個細佬哥坐在竹床上，擺開了龍門陣。剛剛打完一更鑼，黃銅鑼沒有放下荔枝木鑼槌，他拿在手中，邊講古仔邊揮舞著，既有聲又有色。講到動情處，他唱出一段花箋詞：

“雙魚繞池戲水歡，孖燕穿楊剪柳忙。

好傻一個梁山伯，好笨一隻呆頭鵝。

同窗共讀三年長，不識英臺女兒身。”

唱到此處，黃銅鑼突然打住啦，發起呆來啦。

更寮內並沒有安靜下來。麥芽糖一邊挖鼻屎一邊問：“廟祝公，你是說梁山伯和祝英臺同屋住了三年啦，還不知道她是女仔嗎？”

“　那怎麼才能知道祝英臺是女仔呀？”水鴨仔也怯生生的問。

“傻佬啦，”硃砂鼻一副正經大人的模樣，“你吃過你阿媽的奶嗎？那不就是女人囉。”三個細佬哥熱烈地討論著這個話題。

最後一隻華南虎　第一章（4）

7．

黃銅鑼恍恍惚惚。他最近神情低落，形影消瘦。在防風馬燈的照耀下，他穿著一條唐裝土布褲。這種褲的褲頭連著一條寬長布帶，　圍著腰間一纏一掖，就能把腰腹部殺得結結實實。要脫掉褲子，手一拉掖進去的褲頭帶，馬上寬衣解帶，十分方便。廣東的早春仍有微寒，黃銅鑼身披一件夾布衫，敞開釦子，露出兩排嶙嶙肋骨。

他是在為伊人消瘦啊。可憐的情人相好，在過去的幾個月以來，給了他多少歡愉快活，做人總算沒有白活啦。可憐的情人相好，連元宵燈會都沒等到，就這麼短命去啦。事情發生的那幾天，他真想一起去啦，陰間做鬼也風流呢。現在，事情已經過去一個多月，濃濃的悲情已化為淡淡的哀思。但畢竟，人去啦，藕斷絲連情仍在啊。一段花箋詞又勾