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猜測那道死光也該出現了吧？

此時的肩髀冢裡面，最後一股血氣朝著殺豬的頭頂巨大的漩渦而去。

殺豬的將龐大的血氣吸進體內，根本就來不及煉化。

因為外面虎視著不知道多少惦記自己的人妖魔，所以殺豬的覺得自己現在煉化血氣很不是時候。萬一在緊要關頭外面的傢伙們衝進來了，或者色器哥的手段擋不住了，豈不是要糟糕？

殺豬的不敢說色器哥的手段就能夠徹底擋得住那些傢伙，畢竟天界修者的手段不為人知的有很多，誰敢說色器哥的科武就橫推道家諸天了呢？

要是真能橫推，那還修煉個毛啊！直接駕駛“諸神的嘆息”，護衛一群的四代機啥的，不是妥妥的了？

所以殺豬的覺得，血氣藏於己身，而煉化稍後考慮才是比較穩妥的。

但是，顯然這些進入體內的血氣不太配合，儘管進入之初殺豬的就感受到了血氣和自己血液融合的渴望，的確也融合了一部分，但是這些融合的血氣，不到血氣總量的千分之一。

所以，殺豬的決定藏血氣於每顆細胞之內。

因為空間神通的進步，使得殺豬的能夠在每一顆細胞之內施展芥子須彌之術，一顆細胞內就是一個巨大的空間，收容這些血氣，綽綽有餘。

因為不用煉化吸收，只是儲藏血氣於己身，殺豬的沒必要心神沉浸其中，所以保持著和色器哥的神識聯絡。

色器哥因為在神話時代面對道主的威脅無能為力，沒有給主人以給力的幫助，深感恥辱。

作為一種新型生命的始祖之一，更作為一個躊躇滿志的科武學家，色器哥的狂熱有時候不為人妖魔所理解。

神話時代回來之後，色器哥痛定思痛，決心將學科領域再次拓寬，不僅開展了一般法則研究與法則抽取專案工程，在法則陣列上也取得了驚人的成就。

特別是在對時間法則研究上取得突破之後，色器哥對於命運之術產生了強烈的興趣。

一篇題為《論時間法則與命運法則之異同》被某色器哥寫出來之後，色器哥智一受到極大啟發，甚至於從畢方老大那裡借來的混沌輪｜盤也強行據為己有，以科學之名，行強盜之實，害得大鳥哥捶胸頓足大呼受不了，老紙二百年才修煉出來的東西，直接被搶了。

實際上，大鳥哥的這個混沌輪｜盤也只是個雛形，根本就算不上大成。然而這不是重要的。

重要的乃是色器哥從中得到了啟發，理順了現代科武與修煉法則結合的思路。

在製造出第一批還不是很完善的時空炮彈之後，色器哥將主要的精力用在了命運炮彈的研究上。

命運這個東西本來就是一件虛無縹緲無法琢磨的事情，這玩意兒不是五行元素，在儀器之下，物質結構陣列無所遁形，麻痺的那是命運，屬於未來的東西，除非你沒事總是到未來轉一圈瞭解一下即將發生的事情，否則就不可能找到它的規律。

而命運之類東西，在殺豬的前世涉及到此類的都是屬於神秘學科，接受的稱之為預測學，不接受的斥之為封建迷信。

但是分明的，命運這玩意兒還就是存在。

打個最簡單的比喻。

一個山村裡出來的小子，假如老爹老媽供不起他上大學，等待她的命運就是永遠的面朝黃土背朝天。

或者可以走出大山，但是也無非就是打工仔的命。

而一個同年同月同日生的官二代的命運會是什麼？麻痺的最簡單也將是一公務猿吧？

所以，除非有了強大外力的干涉，一個人的命運從他出生之日起就基本定型。

那麼，命運的不確定性就在於，未來有著各種外力的干涉，強度或者有大有小，但是對於命運的改變起著至關重要的作用。

因此間，算命打卦的總是被人稱作騙子，預測學被稱之為封建迷信，就是因為你所預測的物件的未來有可能被某種外力干涉，使其命運的軌跡發生轉變。這個不確定性，才是命運學最大的課題。

所以，色器哥在總結了各種命運之術，結合了自己建立的或有的數學模型，借鑑了大鳥哥的混沌輪｜盤，有信心，有決心在可以期待的未來，製造出某種命運炮彈。

你妹的，命運炮彈啊！

依照色器哥的設計思路，這炮彈打出去，結合時間符籙之中加速或者跳躍神通，將之編織為法則符籙，作為命運裝藥的外殼，一炮出去，一息之內，就要使得中彈者經歷一場命運的改變。

至於這個命