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黃轎的朱大塊兒正要大步趕來，卻遇上怒劍狂招的溫端汝。

溫火滾抵住了朱大塊兒的衝擊，雷聲轟隆，溫劍神彷彿有霹靂一般的戰志和鬥意，還生死不計。

他一人一劍，獨守一條火燙的長街，和滿街的強敵。

他寸步不讓，死守要害，目的是為了讓他那兩個師弟能全力撲殺頭號大敵。

他雖在奮戰，但依然眼看八方，卻發現梁劍魔和何劍怪明明已迫近那頂轎子，卻一左一右，凝立持劍，蓄勢待發，遲遲不動。

——為何不攻？

——再不進攻，只怕金風細雨樓的後援就要到了！

——時機稍縱即逝，何怪、梁魔再不把握，只怕自己也守不住了。

溫劍神自己也心知肚明：敵方一旦加入了那高大豪壯魁梧巨碩的傢伙，他便覺得非常吃力：他本來足以四兩拔千斤之力一劍橫掃千軍，現在的情形卻似雪上加冰落井下地獄一樣，再繃就得要斷了。

（怎麼他們還不打殺戚少商！）

就在他一面抵往來敵、一面堅決不容備路敵手直闖或迴繞去救援那頂綠轎，還一面以眼尾迅睨何非凡與梁雙祿那兒的戰況，忽爾，使地，驀然，閃過了當日拜師學劍時的一些情景，竟如此鮮活得就像接近得尖銳地刺人他眼簾裡：

當年，“七絕劍神”羅送湯、梁斧心、何劍聽、陳棍禮、孫紙眉、餘臣父及溫辣霞七人，雖是同門，對敵齊心，但文無第一，武無第二，還是難免有分出高下之意。

他們後來也的確在綠舟峰比劍，交戰七天，結果是不分轅軒，但老三溫辣霞是技高一籌。

不過，這結果並不能使他們心悅誠服，他們也不想在大敵當前之際，力爭雄鬥勝而傷了彼此情誼，於是，他們把這一種此鬥之心作了兩種轉化：

一，他們無論任何一人，都不能憑個人劍法修為而卓然成天下無敵，至少，元十三限、懶殘大師、天衣居上、諸葛先生昔年都曾分別擊敗過他們。

但他們還是志在天下第一。

——既然他們不能一個人完成這個心願，就不如七個人一齊來完成這個心願。

於是，他們在風華正茂鋒頭正勁之際，大隱二十年，為的是秘創練就一種劍法，七人合使，天下無敵。——是劍法，不是劍陣。

“劍陣”就算無人能破，也只是“陣法”，並非個人的成功。

他們創的、練的、研究的，正是一種絕世的劍法，一人使不出它真正的威力，憑個人也無法施展這種劍法，所以他們就七人聯手，心意相通，一起也一齊使用這種劍法。

這種劍法定名力。

“天行健”。

——“天行健”劍法。

他們堅信，只要他們這種劍法一旦練成出世，必定世無所對，天下莫敵！

他們有鑑於上一代劍法高手：“三絕神劍”：屈寒山、顧君山、杜月山以及“七絕神劍”康出漁等，到頭來還是無法成為獨當一面的大宗師，而過了中年的溫陳羅餘孫梁何等七人也知已知彼：明瞭憑自己才分，只伯也成不了獨霸武林的大家，於是集眾智群力，要合成這種聚七人精華所聚的劍法：“天行健”，始可無數於天下。

二，除了他們七人集中練一種並使的劍法外，他們還苦心創意各栽培出一名徒弟，來繼承他們的武功、劍法。

他們把互相比拼之心，轉註於他們門徒身上。

也就是說，他們之間，並不互拼；分高低比高下的事，則由門人弟子去完成。

所以，自他們藝成下山後，幾乎每年都要比鬥一次。

比拼的地點既不在名山，亦不在名峰，只選在黃岩山上。

據“七絕劍神”的說法是：若選在什麼華山、天山、黃山、五臺山、九華山、雁蕩山比武，只怕山名重於人名，他們特選一些不為人所知但自具靈性的明山秀峰作比武場地，顯示了是有信心地點憑人而成名。

——經過他們那一場（或不止一次）的比鬥，此山因此而揚名！

他們這種想法，至少有三大好處：

一，可以激勵弟子的好勝心，精益求精，好上求好，在競爭比鬥中互相砥礪，突飛猛進。

二，可以消解他們七人之間的鬥勝雄心，不傷和氣，讓門徒來達成他們的私心，而一同大公無私的去造就群策群力的絕世劍法！

三，他們可把一切劍木、武功上的新招奇法，都授予徒弟去勤習、發揮，從門人子弟之間的比鬥過招的勝負，啟發他們自行反省與改良。