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最高境界的蠱術，即是對個體聯絡影響的精確把握。如何將聯絡定位於個體的人？八字，姓名，所在地點，就勾畫出個體定位輪廓，加上與個體身體有關的哪怕是細小的部分，mao，指甲，以及有其強烈精神心理因素的常用物品，就直接建立了無形的聯絡橋樑！

透過定位和聯絡，就能對個體產生可怕的影響……

萬事萬物處於宏觀的聯絡之中。影響最突出的就是“趨勢”。

所謂趨勢就是一個物品的象徵意義，符號，伸展趨勢（如稜角趨勢等）。比如在床前放一個尖銳稜角物品直對人身，長此以往，被稜角伸展趨勢所指的人體部位必生病變。在有形的世界，尖銳物並沒有直接物理接觸人體，而為什麼就對人體有強烈的影響？？

秘密就在於，趨勢。

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這種趨勢不光是方向xìng的，更在於象徵意義xìng！比如，古代邪教詛咒中最常見的就是依照一個人做出相應的“木偶”來象徵和代替那人，從而詛咒。

還有一種極其厲害的蠱術，叫血咒。

血咒在很多蠱術中，是一項極為重要的儀式，尤其是殺傷力越強的蠱術，無不藉由血咒的的施行，才能揮力量，所以降頭與血咒，實有堅不可分的關係。

也正因為蠱術師在下蠱時，需要以自己的精血為引，所以，當他的蠱術被破時，蠱術師也會被蠱術反襲，功力不足的蠱術師極有可能因此破功，甚至倒送一條xìng命；

即使蠱術師的功力深厚，十之**也會因蠱術反噬，而大傷元氣，必須急覓隱秘之處養傷，才能逃過破功之劫。因此，血咒不施則已，一施便得見血。若非有深仇大恨，一般的蠱術師絕不輕易動用血咒，以免損傷元氣。

血咒的行使方法很簡單，即蠱術師在下蠱時，用乾淨的刀片割破自己右手中指，擠出一滴血於下蠱之物，配合咒語，便可增加蠱術的威力！

這類藉由血咒增強法術的方法，和西藏的“本教”非常雷同，有人因而認為蠱術實源自西藏的密宗，流至東南亞一帶，才演變成神秘詭異的蠱術。

一般人找蠱術師下蠱的目的，通常只有三種，即謀財、害命（報仇雪恨）及保住愛情（或催｜情）；不管是何種目的，都必須先拿到想下蠱物件的生辰八字，才能下蠱。

為什麼呢？

因為這類蠱術通常會對受蠱之人造成某種程度的傷害，甚至送掉一條xìng命，屬於不折不扣的邪術，所以一定得拿到對方的生辰八字，否則蠱頭的威力會大大減低，或根本無法產生效果。

另一類屬無害的蠱術，僅用於薄懲而已。主要的生原因，肯定是因為某些不長眼的人，在無意間得罪了蠱術師，被蠱術師小小的修理一下——這類的蠱術對人體並不會造成太大的傷害，頂多上吐下瀉，休息幾天就沒事了。

其實，燕荃陽知道，這些《苗家秘蠱》上所秒的並不是危言聳聽，也不是無中生有空｜穴來風的mí信。

這些，全部是實實在在的事實！只不過，因為它們過於神秘，其功能和使用方法也只掌握在少數人的手裡，沒有大面積的流傳，故而知道它的人很少，才導致了大多數人對其不太相信。

就在前一段時間，燕荃陽偶爾看過一項報導，說根據科學家的研究，靈蠱其實是一種控制腦波的精神術，只要讓中蠱者服食大量的維他命B2群，增強他腦細胞的活動力，自然就能擺脫施蠱者的精神控制。

換句話說，維他命B2群便是破解靈蠱的特效yao，可以在大街小巷的yao局裡，輕易買到呢！

正是由那篇報導，燕荃陽才徹底的相信了蠱術的存在，在此之前，他一直是半信半疑的。

“既然科學家都研究的東西，那一定是真實存在的了！”燕荃陽當時就是這樣想的。

燕荃陽看了看手中的《苗家秘蠱》，現剩下的頁數已經不多了。看來死蠱之術這個部分，他已經讀的差不多了。

至此，燕荃陽對苗家蠱術已經有了基本全面的瞭解，對於死蠱術的施用和破解之法也基本透過理解牢記在心了。

《苗家秘蠱》最後的這十幾頁講的是什麼呢？

燕荃陽十分好奇，既然苗家蠱術的概論、原理，蠱術的活蠱、死蠱都已經講述完畢，按說，這本書已經算是把苗家的秘蠱都做了完整的jiao待，怎麼後面還會有十幾頁的文字呢？

《苗家秘蠱》的後面十幾頁到底講述的是什麼呢？燕荃陽對蠱術的學習能在短時間內