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“哈哈”眾人見狀紛紛大笑起來，渡劫已完，所有人都放下心中的一塊大石，紛紛恢復了往日的活潑性格，教內弟子受長老與護法們的感染，也都嬉笑起來，難得見到教內的四大魔頭之首如此乖巧，此時不笑更待何時

這次一連十餘人渡劫卻是驚動了周邊無數大妖與魔修，紛紛前來觀看，卻發現整個山頭被一大陣圍的嚴嚴實實，進入大陣之內的大妖沒有一個能活著出來的，嚇得所有人都不敢近前，只能遠遠的估算了一下渡劫人數與實力，等到後來看到竟然有十人渡過的是九九天劫，大駭之下紛紛遠離了這片區域，無論那十人是否渡劫成功，只要其中有一人渡劫成功，那就是至少一品天仙的修為，遠非那些渡劫之後還需近百年修養才能穩定修為的雜牌天仙可比

秦元對於眾人修為的提升十分欣慰，不過他的收穫比之眾人更高，這次十幾人連續渡劫，時間拉長至近三個月，如此高強度的守護眾人，秦元對於劫雲之中所蘊含天道至理的理解程度可以說是遠超旁人，與此同時，他趁機轟破拂塵內第九道與第十道禁制，連番參悟之下，再加上七百多萬的鎮教功德以及五百多萬香火數也被他完全放鬆壓制，一身修為仿若坐火箭一般，直接躥升到五品天仙之境，若是本尊與化身合體，實力堪比八品天仙。

眾人對於他的修煉速度已經徹底無語，所謂的需要近萬年才能從一品天仙修煉至九品天仙這個常識彷彿完全被顛覆，這才不到一年，他就已經從煉虛合道後期大圓滿的境界提升到五品天仙的境界，這中間的跨度，不是一個大字所能形容的

秦元對於這一切卻並不十分在意，反而不斷的勸誡眾人全力提升實力，這點實力放在整個大千世界裡還真不夠看，隨便一個大派裡就能拉出大把的天仙、金仙，說到底，天巫教根基還是很薄弱的

第七章　鬼谷危機

十日後，秦元再次跨上了東遊的道路，洞府內白鴉、莘鶯等人自會把一切事辦妥，渡劫後的眾人完全不再需要自己擔心。如今無事一身輕，早點趕到鬼谷才是正事

再次上路，秦元比之之前還要小心，隨便一個山頭裡竟然就隱藏著煉製周天星斗大陣的古怪魔修，誰知道自己要經過的路線裡還有什麼大妖存在，小心一些總是無大錯。不過，得自墨子與十名魔將的地圖讓他輕易的就找到一條最快捷的傳送路徑，相比他在西牛賀州辛苦的獨自飛行八年，從東勝神州內海沙灘進入有人煙的區域只花了秦元幾個月的功夫，這等天差地別的結果直讓秦元叫冤。

隨著人煙的逐漸密集，實力強悍的大妖逐漸減少，魔修也逐漸銷聲匿跡，隨之增多的則是身著各異的人類修煉者，這些修煉者僧、道、儒、武、兵無奇不有，個個實力高絕，功法古怪，讓秦元大開眼界。

此時東勝神州處於百家爭鳴的時代，各家各派都有其獨特的理論與功法，以文入道、以武入道、以兵入道、以農入道，種種奇思妙想層出不窮，不過無論修道的根基是何種理論，這一時期的修道者都極其近民，所有的思想大多遵從以人為本，提倡天道酬勤，在此基礎上衍生各類藉助香火、藉助氣運之法。

各流派經常互相爭辯、詰難、吸收，卻又相安無事，講究合則留不合則去，並不產生道統之爭，更不會因為香火而貿然起爭執，多從自身尋原因，就是有爭端也只是侷限在修煉者的層面，並不像西牛賀州的兩大寺院一般把戰爭席捲到凡人世界，這一點被秦元瞭解之後極為贊同。

然而隨著佛門東渡，佛門全力發揚自己的包容性與中庸之道，借力各家之長，宣揚，處處許宏願，人人講極樂，民眾多有不分是非善惡之輩，被一些僧侶描繪的極樂世界所吸引，然則佛門思想極為完美，一些僧侶行事時卻有些不端，久而久之，西牛賀州的一些惡習被逐漸帶到東勝神州，一些高僧開始奪香火、處處起爭端，信徒求極樂不思進取。

東勝神州的百家流派初時被佛門的思想所感染，紛紛稱讚這外來門派胸襟廣闊，比之東勝神州本土百家流派的求同存異，佛門更容易接納不同思想，輕易的採百家之長，衍生出更完善的佛門思想，但是等到他們醒悟過來時，卻發現整個東勝神州上百萬年來的平靜已經不復存在，華龍國一些地方的人民不思進取，無數流派悄然消逝，佛門已經隱隱與儒、道兩家成三足鼎立之勢，暗地裡，甚至比之儒門更勝一籌，其它諸子百派反而慢慢退出歷史舞臺。

這一現象逐漸被一些有識之士發現，紛紛指責雖然大部分佛門高僧濟世救人，但是有一些寺院勞民傷財、蠱惑百姓，毀去東勝神州一些百姓自古以來的自由向上思想，從此這些