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第127部分(第1/4 頁)

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八百多萬的信徒雖然並不是全部的虔誠信教,但是經過秦元一系列的宗教改革,又有天巫教每個外門弟子在聖蓮大教堂內執役八年以上協助傳教,入內門之後還要再建立一座新教堂,全力傳教八年以上的種種規定,再加上每一任教皇與聖女的全力傳教,天巫教作為所有信徒心目中的聖教,信教已經成為八百多萬人日常生活必不可少的一部分,所有不信教之人雖然不會受到其他信徒的鄙夷與唾棄,但是也會有無數好心的信徒每日在其耳邊日日唸叨,這等自發的傳教行為也成為了信徒們的一個日常行為習慣。

不過,青蓮洞府內的環境雖然越來越好,但是秦元對於整個洞府的放任也使整個洞府的人口數量增長變得緩慢起來,畢竟隨著越來越多的人類建立各種不同制度的國家,國家與國家之間的紛爭愈發的厲害,隨之而來的戰爭也愈加頻繁,不過所有的國王或者帝皇都清楚不可以把事情弄的太大,所有的戰爭都侷限在一個很小的範圍之內。只因聖蓮大教堂所在的聖城,為所有想逃避紛爭的信徒提供天巫教的護佑,若是他們戰爭過於頻繁或者激烈,肯定會流失大部分百姓,沒了百姓,何來統治

兩百多年的時間雖然不算很長,但是對於凡人來講足以讓前五代的信徒們消逝在時間的長河之中,雖然青蓮洞府內環境極其優越,信徒們的壽命依然侷限在百年之內,秦元深知長久的壽命只會讓人養成倦怠的心理,這就好比小千世界裡華龍國的那些修煉者。他們天生就擁有上千年的壽命,沒有了壓力自然不會努力修煉,結果弄得整個小千世界華龍國裡竟然煉虛合道期的修煉者都難以見到一個,千年時間還不能修煉成為一名煉虛合道期的強者,可想而知天生壽命過長反而減弱了這些人的危機感。

因此秦元雖然給予了所有信徒們一個安全的環境,卻也任由戰爭的爆發,更甚至攝取一部分大妖進入洞府,偶爾還放任蟲族到處肆虐,使得整間洞府越來越像外間的大千世界。其實這些完善人類社會秩序的行為都是為天巫教信徒建立一種危機感,告訴他們天上沒有掉下的餡餅,而且秦元對於這其中的度把握的極好,天災的發生雖然不頻繁,卻也只是偶爾有那麼幾回,大妖、蟲族雖然不氾濫,卻也讓這些信徒們明白,整個世外桃源並不是真正的毫無危險,偶爾信徒們自己無法對付的惡徒、妖怪,在其求助聖教之後,聖教也往往會迅速出動聖堂執事消滅這些禍害,但是沒有人求助必定不出手,任由信徒們靠自己的力量解決。

經過幾代人的演化,對於外間的大千世界所有的信徒早已沒有了半分嚮往,透過父輩們的口耳相傳,他們心中深知大千世界的危險,若是沒了青蓮大仙的庇護,他們早已死於各類天災,甚至於能不能吃口飽飯都是個問題

隨著爬聖山、覲見青蓮大仙等朝聖之旅的倡議,信徒們不斷自發的每隔五年組織一次朝聖之旅,雖然並不是每一個信徒都能夠成功爬上逐道峰成為天巫教外門弟子,但是這等朝聖之旅卻激發了信徒們的堅毅個性,朝聖之後的信徒們不但成為苦信徒,反而輕鬆自如的在其他事業領域裡取得成功,教皇與聖女趁機樹立起無數榜樣,信徒們不但信仰變得更加虔誠,而且更明白了奮發向上的好處。

種種刺激信徒們自強不息的行為既讓所有的信徒有了一個安全的生活環境,又不時的提醒信徒們需要奮發向上,發揚第一代苦信徒堅韌的性格。信徒們既得到一處庇護所,又有一處精神的沃土,天巫教種種傳教的手段使其徹底的融入所有人的生活,更加成為信徒們根深蒂固的一種執念,再也不分彼此,苦信徒的數量在兩百年的時間裡每日劇增。

到了今時今日,天巫教已經擁有普通訊徒八百六十三萬,其中苦信徒六百五十一萬

第三十章 金輪變化

自從教皇與聖女的傳教制度建立以來,如今已經有了十幾任教皇以及聖女,這些教皇與聖女們在卸任之後紛紛拋棄俗世生活進入天巫教內修煉,最讓秦元等人感覺到驚奇的是,就算天資再卓越的弟子也比不上這些卸任的教皇與聖女。

而在這其中,聖女的修煉速度卻的,究其原因,恐怕是其在任的八年之中,整個人的精氣神全部奉獻給了天巫教,在這等情況之下,他們對於天巫教的信仰更加虔誠,而且每一任的教皇或聖女都曾純憑肉身的力量進行朝聖之旅,不用一絲一毫的靈力獨立登上逐道峰,這等毅力的磨練,讓她們在正式入教之後與鎮教神碑的契合度更高,而她們在俗世中所行的無數功德更是護佑她們的修為直線上升。

受教皇與聖女的刺激,整個天巫教氣象為之一新,教內弟子們也明白了偷

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