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佛教傳到中原後戒律更嚴格，大乘佛教嚴禁殺生，連肉也戒了。所以在我們的印象中，僧人都是不可吃肉。突然記起來，玄奘在《大唐西域記》裡就曾講到過吃肉這個問題。他西行到西域時，就很不習慣西域僧人吃肉。

〃可是為什麼我們在路上都沒吃肉呢？〃我一直沒意識到他們可以吃肉，就是因為跟著他們在路上這麼多天，都沒吃過肉。

〃因為遇到你之前肉乾已經吃完了。〃

我點點頭，現在終於搞明白了。想起如果讓中原僧人看見他們可以吃肉，不知是羨慕還是厭惡？〃嗯，那啥，你剛剛說你們是Hinayana，這個Hinayana好像聽著很耳熟。又是什麼意思呢？〃

他想了想，嘰嘰咕咕地說了一大串，我現在已經能聽懂一點吐火羅語，所以知道他講的並不是吐火羅語，那就肯定是梵文了，這可是中世紀中亞一帶的普通話啊。對了，他今天講經也都是用梵文講的，因為我一個字也聽不懂。如果是吐火羅語，我好歹能聽懂幾個字。

我聽到他有發另一個音：Mahayana。我去印度時帶著一本英文版的Lonely　Planet（全世界最權威流行最廣的自助旅遊指南系列），這兩個詞在景點介紹裡就經常出現。跟佛教有關，他又說他信奉Hinayana，吃三淨肉，啊啊啊，我突然想到了：

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第15節：六　我參加的第一次講經（4）

〃大乘佛教和小乘佛教對不對？Mahayana是大乘，Hinayana是小乘。〃

見他不解，我在素描本上寫下〃大乘〃，〃小乘〃：〃〃乘〃指運載工具，這裡比喻佛法濟度眾生，像舟車能載人由此達彼一樣。Hinayana強排程己，追求個人解脫，所以漢譯名為小乘。Mahayana強排程他人，普度眾生，所以漢譯名為大乘。〃

我得意呀，連梵文我都能蒙了。撞上他亮閃閃的大眼睛，看到他會心的笑蘊在眼底。我一下子打了個冷戰。

〃艾晴，我就說過，你有慧根。〃

我我我，又剽竊別人的翻譯成就了。好像是鳩摩羅什翻的吧，對不起，我真的不是故意的……

註解

①這個歡迎儀式，參照錢文忠的《玄奘西遊記》玄奘在龜茲所受的歡迎儀式來寫。玄奘是唐朝人，比男主也就晚兩百年，所以在男主時代，這套禮儀應該是沒多大變化的。

關於僧人吃肉問題：小乘佛教僧人，只要符合三淨肉的要求，是可以吃肉的。至今在小乘佛教流行的東南亞地區，小乘僧人仍然吃肉。佛教剛傳入中原時，也沒有戒吃肉，據說戒肉還是始於南朝狂熱的佛教皇帝梁武帝。

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第16節：七　論戰（1）

七　論戰

我可以不用去參加法會，當然就不用那麼早起來。我現在都是睡到自然醒，梳洗完吃過早飯就上街。別以為我是去逛街了，我可是實地考察來著。兩千年前的古城啊，雖然規模不夠大人口不夠密集人民不夠富裕，好歹是我來古代後的第一個城市，先拿它練手了。

我的包裡放著素描本和簡易工具，軟尺記號筆，小鏟子等等。我先丈量城牆，夯土層的厚度，城門位置，畫平面圖和立面圖。正忙活著，突然發現身後立著一群人，舉著矛對準我。我手一抖，皮尺滾落，拖出長長一條線。

我被丟進監獄了，罪名是漢人細作。有見過我這麼明目張膽的奸細麼？我亟亟調動所有學過的吐火羅語申辯，說自己是大法師丘莫若吉波的朋友，你們的王和王后我昨天還見過，還參加了國王賞賜的國宴呢。我堅持讓他們去找丘莫若吉波，可是被關了N個小時也沒人來保釋我。唉，我的科學調查啊，只能在監獄裡繼續了。

所以當丘莫若吉波心急如焚地出現在獄中時，他看到的是一個在艱苦環境下依然不放棄本行業拿著軟尺在有限的範圍內測量兢兢業業地畫監獄的平面圖和立體圖的我。

跟著丘莫若吉波走出監獄時天已偏暗，這個時候是他做晚課的時間吧，結果跑過來贖我了，我有點內疚。他對人介紹我是他的漢師，一下子所有人都對我極恭敬，讓我狐假虎威了一把。

晚上他當然有問我為啥會有細作才有的舉動。我早就準備好的說辭是：還記得我的理想麼？為了能留下一本可以流傳後世的史書，為了我們的後人能瞭解曾經的西域輝煌，我要收集一切相