第9部分(第5/6 頁)

ll　the　grave　and　learned　heads　who　have　confessed　to　me　that；　when　on　walking　tours；　they　sang—and　sang　very　ill—and　had　a　pair　of　red　ears　when；　as　described　above；　the　inauspicious　peasant　plumped　into　their　arms　from　round　a　corner。

生命

＇美國＇拉爾夫·瓦爾多·愛默生

生命可以被想象，但是不能被割裂，也不能被複制。生命的整體一旦被破壞就會引起混亂。靈魂不是孿生兒，而是獨生苗。雖然它早晚都要像嬰兒那樣被孕育成熟，長得也像嬰兒，卻有著一種無敵的力量能決定命運，不會接受同一個生命。生命有著一種唯我獨尊的神聖，這種神聖無須掩蓋，每一天都顯露在人們的舉手投足之間。我們對自己深信不疑，同時去懷疑他人。我們可以讓自己為所欲為，但同樣的事，別人做，我們稱之為罪孽；我們只要自己來實驗。我們充滿自信的一個例子就是：人們從來不像他們想象的那樣蔑視罪惡。換句話說，人人都為自己想好一個不受約束的自由，而這個自由是不能讓別人來享用的。

行為從內在和外表，從性質和後果去看，各不相同。兇手行兇時所抱的意圖決不像詩人以及傳奇作家所描述的那樣傷天害理，通常人們也覺察不出他心神不寧或誠惶誠恐的蛛絲馬跡。行兇一事並不難謀劃，但去考慮後果的話，它卻能越演越烈，發出一系列叮噹作響的恐怖聲，把一切的關聯都破壞。尤其是愛情所激發的罪行，從施罪者的角度看，似乎一切都理所當然，但這罪惡畢竟貽害社會。然而，還是沒有人會最終相信犯罪的人是迷失了自我，還是沒有人會認為那罪行如同重罪犯的所為那麼罪不可赦。這是因為，就我們自身的情形而言，智力修正著道義判斷，在智力的眼中，世上萬事並無罪過。智力是反律法主義或超律法主義的，它判斷著法律就像判斷著事實一樣。

Life

Ralph　Waldo　Emerson

Life　will　be　imaged；　but　cannot　be　divided　nor　doubled。　Any　invasion　of　its　unity　would　be　chaos1。　The　soul　is　not　twin　born；　but　the　only　begotten；　and　though　revealing　itself　as　child　in　time；　child　in　appearance；　is　of　a　fatal　and　universal　power；　admitting　no　co…life。　Every　day；　every　act　betrays　the　ill…concealed　deity。　We　believe　in　ourselves；　as　we　do　not　believe　in　others。　We　permit　all　things　to　ourselves；　and　that　which　we　call　sin　in　others；　is　experiment　for　us。　It　is　an　instance　of　our　faith　in　ourselves；　that　men　never　speak　of　crime　as　lightly　as　they　think；　or；　every　man　thinks　a　latitude2　safe　for　himself；　which　is　nowise　to　be　indulged　to　another。

The　act　looks　very　differently　on　the　inside，　and　on　the　outside；　in　its　quality；　and　its　consequences。　Murder　in　the　murderer　is　no　such　ruinous　thought　as　poets　and　romancers　will　have　it；　it　does　not　unsettle　him；