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樂中找到自己經常犯的錯誤。發現自己的錯誤後，必須強迫自己向相反的方向發展。因為只有遠離自己的過失才能達到中庸之道，這就如同我們將一塊彎曲的木頭重新展平一樣。但是無論在何種情況下，我們都應該提防帶來歡樂之事以及享樂本身，因為我們無法對之作出公正的裁決……

這一點非常清楚：在我們的所有行為中，中庸之道是一種最受人稱道的境界。但是在實際情況中，我們有時會傾向於過度，有時傾向於缺乏，因此這就是達到中庸之道的最簡潔的方式，亦即正確之道。

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真正的自由都要受到一定的約束和限制，沒有任何限制、不約束的自由是不存在的，這是自律中的一個重要的知識。所以，自律，能使人獲得行動的自由。學會自律，是解決人生問題的首要工具，也是消除人生痛苦的重要手段。透過自律，我們就知道在面對問題時，如何以堅毅、果敢的態度，從學習與成長中獲得益處。

Aristotle　on　Self…Discipline

Aristotle

We　are　the　sum　of　our　actions；　Aristotle　tells　us；　and　therefore　our　habits　make　all　the　difference。　Moral　virtue；　we　learn　in　this　discussion　from　the　Niachean　Ethics；　es　with　practice；　just　like　the　mastery　of　any　art　or　mechanical　skill。　And　what　is　the　best　way　to　practice？　Aristotle’s　answer　lies　in　his　explanation　of　“the　mean。”　In　his　view；　correct　moral　behavior　in　any　given　situation　lies　at　the　midway　point　between　the　extremes　of　two　vices。　We　must　practice　hitting　the　mean　by　determining　which　vice　we　tend　toward　and　then　consciously　moving　toward　the　other　extreme；　until　we　reach　the　middle。。　最好的txt下載網

亞里士多德論自律（2）

Virtue；　then；　is　of　two　kinds；　intellectual　and　moral。　Intellectual　virtue　springs　from　and　grows　from　teaching；　and　therefore　needs　experience　and　time。　Moral　virtues　e　from　habit。。。 They　are　in　us　neither　by　nature；　nor　in　despite　of　nature；　but　we　are　furnished　by　nature　with　a　capacity　for　receiving　them；　and　we　develop　them　through　habit。。。　These　virtues　we　acquire　by　first　exercising　them；　as　in　the　case　of　other　arts。　Whatever　we　learn　to　do；　we　learn　by　actually　doing　it：　men　e　to　be　builders；　for　instance；　by　building；　and　harp　players；　by　playing　the　harp。　In　the　same　way；　by　doing　just　acts　we　e　to　be　just；　by　doing　self…controlled　acts；　we　e　to　be　self…controlled；　and　by　doing　brave　acts；