第45部分(第3/4 頁)

的站起來，看著易謙翔，口中道：“像，真像，和你父親簡直就是一個模子裡刻出來的。”

易謙翔道：“這麼多年，讓您老受苦了。”

祿伯道：“哪裡的話，你的爺爺，我的老老爺，對我和阿福既有救命之恩，又有授藝之情，老奴怎麼敢居功。”

幾人有寒暄了幾句，還是換了地方說話。

易家的大廳，雖然東西很陳舊了，但是很乾淨，整座易府就剩下了祿伯一個人，讓祿伯一個真人幹這些事情，易謙翔覺得更對不起祿伯了。當年一直風傳易家所有的人都已經在畫卦臺戰死，祿伯又是易家的老人，就是改了易家的門庭，相信也沒有人會說什麼。就算修行人不在乎這些身外之物，以祿伯當年的修為，有大把大把的門派願意招攬，但是祿伯都拒絕了，一直受著這所破敗的易府，希望有一個天能再見到易家的後人。現在，多年的等待一朝變成了現實，祿伯怎麼能不高興？

易謙翔也從祿伯手那裡知道了許多易大有的舊事，全是風光的往事，什麼二十歲時成就真人，在西漠斬殺盜匪；二十七歲成就人仙，迎娶了茅山女俠柳綠衣。但是後來祿伯也不知道怎麼回事，易大有突然離開了幷州，去了畫卦臺，並一去不返了。他一直都不相信易大有死了，但是近二十年的等待，等來的最終只是易謙翔。

易謙翔也承認自己渡過了苦海，回見了當年的往事，只是能確定易大有死在了一個神秘人的手中，其他的也不知道了。幾人有唏噓了一場，易謙翔便要告辭了，因為他出道的訊息雖然已經被很多人知道了，但是他本人卻沒有什麼影響力，趁著現在還不引人矚目，他想多做一些事情。

祿伯也贊成他的想法，並要追隨他一起走，易謙翔還是委婉的拒絕了。因為很多時候，自己一個人行事會有很多方便。祿伯也沒有堅持，畢竟天下是年輕人的天下，相當年自己不也是嗎？

在易謙翔離開之前，祿伯又交給了易謙翔一樣東西，說是易家獨特的煉器之法，這個方法說不上是易家的傳承，也算不得是什麼秘密。很多大派都有自己獨特的的煉器方法，畢竟不同的法術要藉助不同的器物才能發揮出最大的效果。這個道理很簡單，就像易謙翔用離劍使出的火要比用坎劍使出的火要厲害一樣。不適合自己的煉器手法，就算是得到了也未必見得有用，修行方式不對路，損壞材料不說，而且絕對煉不出需要的器物。

易謙翔和馮青玉又在幷州遊玩了幾日，才決定離開。到幷州一趟，也算不得全無收穫，至少易謙翔成就了人仙的修為。當然，那部煉器的典籍易謙翔還沒有看，也不知道會有什麼樣的幫助。離開幷州之後，易謙翔想要北上，去塞外感受一下草原的風光，馮青玉卻要重回潞州，看看動靜，然後繼續自己的行遊，所以，兩人就在幷州分手了。

第五十九章　娜仁託雅

易謙翔一身牧民打扮，騎著一匹棗紅色的駿馬馳騁在蒙古的草原上。來到草原已經一個月了，易謙翔過的十分的愜意，五月天氣，草原上也不算很熱，易謙翔已經繞過了大青山，向著西伯利亞出發了，他也不知道自己想去哪裡，似乎哪裡也想去，又似乎根本沒想去哪裡。

已經到了人仙的境界，修為不是靠修煉就能增長的，要靠不斷的感悟，三山會再有一年就要舉行了，自己不但要完成坐虛和尚的遺願，還要儘量去完成師傅的遺願：開宗立派。除了馮青玉，易謙翔相信年輕一代中沒有人是自己的對手了。只要自己能在這一屆三山會上取得一個耀眼的成績，相信茅山一定能夠幫助自己開宗立派的。

當然，這種事情不能光靠別人幫忙，自己這次來草原，一方面是為了遊歷，一方面是為了尋找合適的道場。本來易謙翔很中意太行山，但是太行山上現在沒有了殺陣，沒有了幾件重寶，恐怕有些罩不住啊。

草原上的大青山也很不錯，但是怎麼說也是在雁門關外，在中原人的眼中是蠻荒之地，恐怕就是立派，也離不了域外門派幾個字。既然找不到，倒也不急在這一時，易謙翔準備啟程返回中原了，自己還要去東海一趟，拜祭自己的師傅。當然，在拜祭自己的師傅之前，先要去宛丘拜祭自己的義父義母，還要去畫卦臺拜祭自己的父母，自己的人生雖然不長，卻已經有太多的波折了。

終於，易謙翔又一次來到了大青山，易謙翔看見其中一座山峰上霧氣縈繞，似乎有些仙家氣象，易謙翔記得上次來的時候明明還沒有麼，這是怎麼回事？難道有天仙下凡？易謙翔不由得一陣激動，恨不得立馬飛上去看看仙人容顏，但是因為發現有些仙氣，易謙翔也不敢造次，一直