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一直為印度的du立自由而努力的蒂拉克先生，表現出了極大的尊敬，一來二去在經過幾次交往之後兩人也算成了好朋友，再接下來蒂拉克無意中發現他的這位中國朋友，居然跟中國駐孟買的領事是親戚，這下子他和國大黨激進派們立刻就如獲至寶了，他們正愁著無法跟中國官方搭上關係呢，說到底他們不過是些小人物，哪怕去中國領事館求見，人家也不會搭理的，現在這就屬於天上掉餡餅了。

在他的請求下，他的中國朋友很痛快地把他引薦給了中國駐孟買領事，幾次禮節性接觸之後雙方都感覺很有話題可聊，於是蒂拉克開始向中國駐孟買領事試探中國對印度du立的看法，就這樣雙方逐漸進入了實質性地接觸，蒂拉克當然不會知道，這一切都不過是對方導演的而已。

實際上他們此時已經有了武裝起義的想法，但問題是他們也知道，在沒有外部支援的情況下，單純靠印度人自己很難實現理想，別的不說，光沒錢沒武器這一點就能澆滅他們希望的火花，但有中國人的幕後幫助就不一樣了，當然要想獲得中國幫助，他們也需要付出一些報酬的，比如說把阿薩姆給中國之類這個都是可以談的。

正當他們雙方在這個問題上的交流日漸深入的時候，在印度幾處人口最密集區域的貧窮鄉村，很不起眼地出現了幾家華僑私人開辦的鄉村醫院和學校，這同樣沒什麼奇怪的，這些年中國商人早已經滲透到印度各個角落，的確以前就有過愛心氾濫的中國人，在看到印度人生活的悽慘後，主動搞一些慈善事業的，為名也好為利也好還是乾脆就是人格偉大也好，總之這種事情不是沒有先例。

這些醫院和學校的醫生和老師都聖潔的恍如天使般，雖然自己的生活同樣艱難，吃穿都和當地那些普通農民一樣簡陋，可依然全心全意幫助周圍的人，而且更重要的是他們從不像教會一樣勸印度農民改信上帝，實際上這些人很多都信奉和他們一樣的婆羅門或者伊斯蘭教。（未完待續……）

第五二六章 非洲

這樣很快他們就贏得了那些印度農民們的尊敬，也都開始願意聽這些見過世面的有學問的人講述外面的世界，講述一些他們從來沒有聽過的新鮮的道理，尤其是一些對他們的貧窮的根源的剖析。

逐漸那些農民們知道了，他們之所以沒日沒夜地辛勤勞作卻依然食不果腹，並不是因為宗教上宣傳的那些罪孽，他們都沒有罪，有罪的是那些榨乾他們最後一滴血汗的殖民者，是那些為虎作倀的土王領主們，想要真正過上幸福生活，必須推翻他們，把所有土地都平均分給每一個農民，讓他們生產的每一粒糧食都歸自己，只有這樣才能過上幸福生活。

實際上這時候各國土地政策都大同小異，基本上都是所有土地掌握在少數地主手裡，別說是這些剛從封建時代走出來的貧窮國家了，就是在歐洲列強的英法這些國家同樣如此，包括地租這些東西在那裡也都是同樣的情況，看看戰馬那部電影就知道即便是一戰時候，法國農民同樣需要向地主支付大量地租。

只不過歐洲因為工業的發展，從農村抽走了大量勞動力使得那些擁有土地的地主們，缺乏肯給他們工作的僱農，所以不得不採取減少地租的方式，勞動力的市場化很輕易就解決了這些被稱為不可調和的矛盾。當整個國家遍地工廠時，地主這個階級基本上就可以說消亡了，當僱農們可以從工廠賺錢養家餬口的時候，地主只能自己去當農民了。比如現在的中國，地主們的美好時代就已經結束，很多當年的地主老財不想賣掉他們的土地，就只能自己帶著兒女購買農業機械玩工業化種植，原來的僱農們哪怕跑到殖民地去開荒也不再繼續受他們剝削。

只有那些沒有本事玩工業的國家才天天在那點土地上窮折騰。

當然這時候的印度，肯定也是這樣一個國家。而且這個國家的情況更嚴重，印度這個國家對英國來說最重要之處當然不是因為它能提供糧食，英國人又不吃大米，它最大的用處就是提供工業原料，是各種經濟作物的種植園。這些種植園大量擠佔農田，但種植園的利潤又被英國商人，殖民地政府，土王們以各種方式掠奪走，最後讓印度人既賺不到購買糧食養家餬口的錢，也沒有足夠的土地生產自給自足的糧食。餓死人在這時候的印度司空見慣，就是餓死幾十幾百萬的大饑荒都不稀罕。

可以說這裡完全就是一片ge命的沃土，原本歷史上的印度，之所以沒有走到一場自己放血的大混戰中，宗教力量可以說居功至偉，不過這不關楊豐什麼事，他這幾個人也就是廢物利用一下而已，至於結出什麼果實，這種小事以皇帝