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字，說的是“正心、修身、齊家、治國、平天下”的道理。表面看上去似乎很有道理，說是要想做個偉大的聖人，就要從小事開始，先是修身養性提高自身素質，然後搞好家庭關係，建設和諧家庭，家庭和睦了再去治理國家，把一個國家治理得國泰民安了，再去統一天下。其中孔丘花了很大筆墨寫到了所謂的“平天下”，顯然，在孔子眼裡“
平天下”才是一個人實現自身價值的終極目標。而在我看來，這寥寥幾千字，等於給野心家們指明瞭一條康莊大道。
要是所有人都認同孔丘的道理，正心、修身、齊家還好，等到治國時豈不是要打起來——如果每個人都有治國的才能，最終國家交給誰來治理才合適？治國尚且如此，就更別說平天下了。想當今天下大勢，不僅是春秋五霸，就連那些僅僅統治著不到幾萬人的小國家的國君，也一心想趁著周室衰微大亂撈一把，以為自己說不定也能搞個萬戶侯噹噹，運氣再好點說不定也能一統天下，成為一代帝王。
大家都抱著這種想法，這仗打起來當然就沒完了，誰也不肯輕易放棄，都想為天下太平建功立業，可事實上恰恰就是這些人的野心才導致了現在這樣四分五裂的局面。而孔丘竟拿這些歪理來教學生，我真不敢想象，從他那裡出來的學生，一個個都是什麼樣的野心家。這些野心家一旦跑到各地，輔佐了各地的諸侯，天下恐怕就永無寧日了。
更可悲的是，孔丘這些錯誤言論現在好像很流行。以前我曾經說，天下要“無為而治”。也就是說，教化普通老百姓時，其實只要讓他們知道怎麼生活就足夠了，不要整天激勵他們去建功立業。人都是有野心的，一個種地的農民，就教他怎麼種好�
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