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在中國古代，據說某些煉氣士，確實有法術撒豆成兵剪紙為獸，《水滸》中就有類似的故事，後來，入雲龍公孫勝出山後，才破了這剪紙為獸的法術。破解此類法術最有效果的東西之一就是童子尿。按照道家的說法，天地乾坤，男人為乾，女人為坤，而童子則是至陽，因此，童子血、童子尿都有辟邪的功效。

關嘯確實是過目不忘，他甚至記得在盛唐時期的野史中就記載，唐玄宗曾經召見過張果老，也就是八仙之一那個喜歡倒騎毛驢的小老頭，而那個小老頭坐下那頭日行一萬夜走八千的小毛驢，就是一頭紙毛驢，而且，張果老還當著唐玄宗的面把小毛驢疊巴疊巴塞進袖子裡，後來，唐玄宗還想把自己的妹妹玉真公主許配給已經800多歲的張果老，還冊封張果老為銀青光祿大夫――關於這一點，是有史實記載的。在上八仙中，張果老是唯一一個真正進入正史的仙人。

看這段書的時候，關嘯認定，這個所謂的張果老一定用了什麼類似魔術大變活人的手法，騙了老眼昏花的唐玄宗。但是！就在眼前發生的事情，這頭毛驢的任何變化，都不可能逃脫關嘯這一雙銳利到極點的賊眼！剛才的一切，絕對沒有任何一絲一點魔術的可能。

這就奇怪了！難道……眼前這個青衣長袍滿口文縐縐的年輕人竟然他奶奶的是……

第010章 前朝疑案

在中國近代史上，有兩句氣勢磅礴的話可以說是如雷貫耳：“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。”這兩句話是清末義士譚嗣同寫的，大多數人以為其中兩崑崙是指同為變法派的康、梁，其實，卻是指王五和胡七，王五即大刀王五，清末俠客；而胡七則是北盜上一代掌門人，也就是燕子李三的師傅。

譚嗣同對於兩位綠林中人的技能表示極大的欽佩，尤其是不喜歡張揚的胡七――他哪裡知道，做賊最討厭的就是名揚天下。

譚嗣同早期還寫過另外兩句話送給胡七：“兩隻靈耳聽南北，一雙銳眼看東西。”

而這兩句話，恰恰就是天下賊門對於弟子最高要求。

丁一有錢，作為賊門掌門人，改革開放以後，不僅自己努力發家致富，南北兩派的賊凡是過往北京的，多少都得留點孝敬掌門。而除了有點迷信外，丁一又沒有其他不良愛好，所以，他那點家底，基本都花在徒弟身上了――關嘯從兩個月起就開始泡藥浴，拿蛇膽洗眼睛（嬰兒出生後兩個月的時候，眼睛發育才穩定，過早泡眼睛會毀掉嬰兒的視力），用香薰耳脈。

當年朱老爺子那麼疼丁一，都沒有捨得在丁一身上花如此大價錢。

所以，關嘯的眼睛極其犀利――白天輕易看出去兩三公里，晚上500米以內如同白晝一般清晰。關嘯的耳朵也極好，過耳不忘，隨便一個人只要在關嘯面前說過一句話，那怕隔個三年五年，只要這個人再一張嘴，關嘯就能知道他是誰。

九十年代的時候，北京文藝工作者為了把先富裕起來的錢煽惑到自己口袋裡，沒事老從國外請魔術師回來做表演，一張票賣個幾百上千的，丁一也喜歡帶著關嘯去湊熱鬧――當然，丁一買票入場的目的和文藝工作者是完全相同滴。

不管多大牌的魔術師，只要一出手，都不用再看第二場，關嘯就能發現其中的奧秘。當時關嘯還小，在場子裡就開始嚷嚷，為這事，丁一沒少揍關嘯――做人哪能這樣呢，人家雖然是高鼻子，但一樣也都是靠手藝吃飯的，人家花錢搭臺子，咱們師徒不請自來的跑到這裡來唱戲弄錢，順帶著還要砸人家的場子，咱還算人麼？這道里最恨的就是吃扣碗麵的！

把話說回來了，在關嘯的小腦袋裡，他從來就不認為有任何人能騙過自己的眼睛――眼前的一切顯然讓關嘯的思維出現嚴重紊亂：這小毛驢怎麼就變成紙片了呢？

濃眉大眼的年輕道人也注意到門外其他幾個人，連忙舉手行禮：“小道這裡有禮了……”

關嘯一雙賊眼看得分分明明，這小道士舉止一板一眼，行禮時兩手相抱，左手抱右手（道教中，左手為善，右手為惡，寓意揚善隱惡），立而不俯，這隻能說明一點：這小道士師出名門大派。絕對不是現在外面打著宗教幌子騙吃騙喝騙錢騙姑娘的無恥之徒。

羅家兄弟連忙抱拳躬身：“仙長有禮，不知仙號如何稱呼，有何指教？”

關嘯在後面撇撇嘴，這兩兄弟還真行，還仙長仙長的……仙人掌麼？

少年道人極為客氣：“哪裡哪裡，貧道茅十八……”

少年道人一句話沒有說完，屋外三個人臉上兩種完全不同的表現。