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第26部分(第1/4 頁)

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被欣賞的… Sunline

真實透過具現發光,

或許被幸運的人所欣賞、感動、理解,認為是美。

而你把你理解的真實具現,

真實透過這些具現放出光,

或許被幸運的人所欣賞、感動、理解,認為是美。

不知道你所欣賞的具現和你理解的真實作出的具現,兩者是否等同呢?

不知道你所欣賞的透過具現放出的光和你理解的真實作出的具現放出的光,兩者是否等同呢?

不知道你所欣賞的光和被人所欣賞由你理解的真實作出的具現放出的光,兩者是是否等同呢?

這些光都等同嗎?

那麼人們究竟是在欣賞些什麼呢?

我究竟是在欣賞些什麼呢?

那使人情感流動,波瀾起伏的究竟是什麼呢?

我真的知道嗎?

真實透過具現發光…。。

2007年12月6日星期四

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鏡月談… Sunline

一夜,月色皎潔,銀色的光紗籠罩著大地上的萬物。

四周簌靜,唯有風自吹個不停。

路邊一面被遺棄的老舊鏡子正對著天空,此時,一輪圓月在鏡中閃現,

鏡子中的月亮對月亮說,你好漂亮啊。

月亮對鏡子中的月亮說,你看到我放射出來的光,認為我很漂亮,其實你有沒有發現,你同樣放射出光和我一樣的漂亮。

鏡子中的月亮對月亮說,為什麼你會這麼漂亮呢?

月亮對鏡子中的月亮說,你看到我放射出來的光,其實並不是我放射出來的,我和你的居所-鏡子一樣,都是反射光。你不覺得你的居所-鏡子和我一樣的漂亮啊!

鏡子說,太陽出來的時候,人們就看不到你們了,那時還有人會認為我很漂亮嗎?

月亮說,是啊,白天人們還會為了看不到的我而感到我的漂亮嗎?

如果他們近看我的表面,可能還會比起可能不喜歡你來更加不喜歡我呢?

如果他們近看……

鏡子中的月亮說,白天人們為什麼看不到我們,有誰會知道呢?

待續……

2007年12月6日星期四

注:看了一點傑克·倫敦、泰戈爾、紀伯倫的東東,發現了一點寫作思路,不敢獨享。

即:發現一個哲學道理後把喜歡的具象組合進去測試一下,如果能夠引發思路,就繼續,在隱喻中推匯出其形式上的東西,沒一定還能深化自己原先的觀念呢!可能這些作者也有類似的體悟。

本篇《鏡月談》即由《被欣賞的》展開,如能結合兩篇,可能發現更多的驚喜。

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是否你堅信是那麼就會是?… Sunline

是否你堅信真理那麼就會是真理?

是否你堅信無極化境那麼那麼就會無極化境?

或者因為你堅信,那麼你就必稱義,所以你必得救?

或者你堅信只要實踐,那麼就會是?

又或者你堅信只要什麼加上什麼、什麼、再什麼什麼的後,那麼就會是?

而這一切是不是都是可能,而不會是必然呢?

所謂的必然,不知道人類能不能瞭解?

雖然,“必然”和“一切皆有可能”在某種程度上是不矛盾的,

但是,“一切皆有可能”也僅僅是可能而已,

你會不會把它或者它的某個部分當成必然了呢?

而那所謂的必然是否和所在的基礎無關?

而所在的基礎,不管你怎麼區分,是內部的還是外部的等,是否是不變的?

而那必然在無數的基礎的變化下始終如一?

這暫且不談,

而你不管這些基礎如何,你是否只是堅信自己認識的必然就是那個使你認為堅信它是就會是的必然?

如果說你認為必然是真實、道、絕對規律、上帝等,只有符合它才會得到必然,那麼你認為你認識到的它就是它嗎?從而導致了你思想中的必然?

注:

和本篇散文詩歌類似的部分請參考《無極化境世俗化的玄幻平臺架構》一文,該文可能比較長一點,但是寫《是

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