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2月5日星期四

哲學和藝術發展

哲學和藝術發展

Sunline

藝術太間接了，如果有比藝術更加直接了當的表現方式的時候，源泉就會流向那個更為直接了當的表現方式，除非那種直接了當的表現方式受到了限制，否則流向比較間接的表現方式－藝術的可能就會相對地減少……而哲學就是這麼一種可能比藝術更加直接了當的表現方式……

藝術是需要發展的，創新又需要動力，沒有靈感，僅僅依靠偶然的話，可能永遠也實現不了這麼一種藝術上的表達，這樣就會受挫，惡性迴圈，進一步妨礙藝術的發展……

當然要實現藝術的發展，沒有一定的哲學基礎又是不可想象的，藝術需要被消費才能實現它的價值，從而支援藝術的發展……沒有一定哲學的基礎，即使偶然實現了藝術上可能的發展，那麼也不會被總結、概括、清晰地描述出來……這樣在藝術被消費可能遇到的挫折面前，就會退縮，不自覺地放棄了實際上已經具備了的這樣一種藝術上可能的發展的萌芽，而只能成為一顆可能永遠也發不了芽的種子，隨著時間的流逝，腐爛，消逝在歷史的長河中……即使也可能在沉眠了多個世紀之後才被人發現……

哲學和藝術發展就是這麼矛盾地對立統一著……

如果在哲學上可能流露出一個人動力的根源的話，那麼藝術上的實踐可能就少了，除非是一種興趣，一種愛好，一種情感上面砝碼，改變了天平兩端的平衡，要麼就是受環境所迫，否則，雖然是在藝術上確實可能是更容易發展的，不過，由於欠缺必須具備的實踐的基礎，藝術還是更加困難地才能被髮展起來……

2009年2月7日星期六

請問你在和藝術發展之間如何選擇？

以偶然性作你的嚮導還是堅持你自己認為的必然性？

這就是真實……

哲學？藝術？……在於創造？在於改變？在於表達？在於探索？在於發現？在於聯絡？在於構成？在於存在？在於毀滅？在於新生？在於真實？……一切都有可能！

2009年2月7日星期六。　最好的txt下載網

思考必有個思考者？

思考必有個思考者？

Sunline

思考必有個思考者？

如果這個假設成立，

那麼必須首先假設思考者存在基礎的成立，

沒有思考者存在基礎的成立就沒有思考，

自然也不存在思考者……

思考者存在基礎是構成思考者的部分，

部分的存在，其抽象出來的東西就存在，是嗎？

這個得出結論的存在其各個部分的存在上，

並非這個得出結論的是因為這個得出的結論而存在的！

否則，這個得出結論推匯出的思考者就不存在，是虛無的……

這不是說，思考者不存在，

而是說對這個結論的這種理解的基礎上不存在那個真正的思考者！

真實中的思考者包含了構成思考者一切可能的存在基礎，

它可以不需要任何基礎而自存，

而結論中以此反推出的思考者並非如此，

它並未給定其存在必要的基礎。

換句話說，這不是真實，

只有真實可以自存，不需要任何基礎，

因為真實包含了使其成為真實的一切可能的存在基礎。

因此，我們能推導的思考者必定存在一定的基礎上。

要肯定思考者的存在必然先肯定思考者存在基礎存在。

如此遞迴，必然推匯出使上述一切存在的存在的存在！

如果否認這個東西的存在，

那麼“思考必有個思考者”的結論，就被自我否定了！

因此，如此自認為自己是思考者，

其實卻不是，

就好像在用真實卻否定真實，是為盜用！

一個虛無肯定自己的存在，

卻否定構成它的存在，

否定使他認為自己存在的真實的存在！

難道不是盜用嗎？

構成這個思考者的存在……

這個思考者本身作為思考者卻不存在……

所以，自認存在不需要真實的，在用真實卻否定真實，是為盜用！

－讀莊子之《天道》“其名