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道，真正地知道。

那麼此時它們對自己的罪可以提出什麼赦免的理由呢？

理由我有。

但是我不認為不同意我的定義的人可以接受這種理由，所以他們不可能從我這裡得到救贖。

如要得到救贖，那麼就來信仰我吧。

看啊，於是信仰如此就被作者以某種方式產生了。

而我需要信仰嗎？

誰才需要信仰呢？

作者用嘗試著以卡巴拉秘教的思維方式，隨便找了只替罪羊，某隻忠實可愛的寶貝所代表的，冥想，結果產生了這篇文章，請原諒我，誣衊了你那無比可愛的形象和那忠實的本質，我描述的和你的實質是根本不存在任何關聯的，我知道，我只是借用一下而已。

本文參考但丁的《神曲》、柏拉圖的《理想國》、印度的種姓制度、其中“九十九”的定義來自《古蘭經》等等不一而足。

有人可能認為這是篇譁眾取寵的文章，如果他同時認為，作者也認為真的可以取到什麼他認為的東西的話，那麼他就可以這麼認為，否則此邏輯顯然是並不成立的。

此外徵集有識者，設計家，畫家，投資者等合作！“永動豬”，“第X類永動豬”等概念，不知道之前有無我賦予的意義？那麼讓這個意義更加現實一些呢？這個不知道是不是尚未開發的且似乎是新穎的概念市場呢？讓每個人都可以把自己發現的永動豬公佈出來，使這個世界變得純潔一些吧！

有相關意者請聯絡：Sunline@

2008年1月2日星期三

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2008年1月16日星期三

新增了第94類永動豬，並略微作了補充。

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由於永動豬的數量和質量正在不斷發展中，此程序和結果是不可預期的，最新的版本可能只有在我個人的網站才能看到。

作者個人主頁的網路連結為：

或者我的部落格

其他的書庫，例如我授權的起點、搜狐、新浪這三個賦予了它們正式的但是僅僅是最低等授權的文集《無極化境》，目前也僅有這三個網站，但是最新版通常要過不少時間才會釋出上去，要看最新的，如果有的話，只有到我的個人主頁或者是部落格去看了。

預言的確定性

預言的確定性

Sunline

2008年1月19日星期六我突發靈感寫一篇《孵小雞》，但是寫完這篇以後，我還不知道這與現狀有什麼關係，真實為什麼要在這個時候告訴我這個？究竟有什麼意義？接著會發生什麼呢？

今天是2008年1月24日星期四，回顧本週上海證券市場行情，我好像知道一點了。

本週一、二上證連續大跌，之後形式仍然不確定，尚在觀望中，看來我該改行去作預言師了，笑，雖然我現在沒買過股票。

像文中隱喻的那樣，絕大部分孵小雞者的後果可想而知，似乎這個預言現在還沒有結束，以後仍然存在著往復出現的可能。

科學中有一條“不確定原理”，意思是，對同一事物的一些因素把握的確定程度越大，那麼同時對另一些因素把握的確定程度就越小，這兩部分因素互斥，但是不一定構成一個全體。

預言當然固定了什麼，那麼有其他的什麼就無法被固定了呢？

什麼看到得越清醒，那麼其他的什麼就看不到了呢？

看到了一個可能的發生，但是發生的時間不能被同時看到的！當然不能同時看不到或看得模糊得不僅僅只是時間！

學者和詩人之間有一塊綠地；

如果學者跨過去，他將成為智者；

如果詩人跨過去，他將成為先知。

紀伯倫的《沙與泡沫》

我發現學者就像是哲學家（數學家和物理學家就是裡面比較特殊的一個部分），而詩人呢？可以理解為神秘主義者，這裡的詩人不是指所有創作詩歌的人，否則，根本看不到“綠地”，也不可能跨過去？很難想象不具備相應的基礎卻能跨過去，否則倒是十分希奇的了？值得研究一下。

2008年1月24日星期四

雲中城堡的國王和他的的三個兒子

雲中城堡的國王和他的的三個兒子

Sunline

嚴重警告：

本文涉及的行為純屬虛構，請勿仿