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於是,小正太在某女的忽悠下,眼帶崇拜與期待的詳細地將文章的主旨給講出來。
聽完後,她終於知道這文章在寫什麼了。原來,這是一篇關於為君之道,治國之道的文章:通篇以“仁”為中心展開正反兩面論證,治理國家實施仁政的必要性。
“太博,我講得怎麼樣啊?”那清亮悅耳的聲音終於停止了。
她笑著點頭道:“聖上寫得很好,講得更好。”對於孩童的教育她崇尚是肯定教育。肯定孩子,培養他們的自信心。同時,在肯定的同時,慢慢地引出他們存在的問題。這樣的教育更容易讓他們接受,而不至於打擊他們的自信心,為自卑提供滋長的土壤。
“但是,聖上你要知道關以仁政來治理國家還是不夠的。”
她還沒講完,小皇帝就打斷道:“太傅,仁政是孔聖人提出的。難道孔聖人說得是錯誤的嗎?”一直以來受孔子言論教導的小皇帝對於如此顛覆聖人言論的話語,潛意識的排斥。
“仁政確實是治理一國的最理想的方法。寬厚待民,施以恩惠,有利爭取民心。”她先是給予肯定,看到那張小正太臉上的抗拒逐漸消失後,接著道:“所謂的理想乃是指對未來事物的希望、想象,是沒有實現的。但是,理想的實現不是一促而就的,需要考慮現實的條件。”
看著小正太臉上的疑惑。她知道如此的言論對於一個七歲的孩童來說稍顯深奧。她決定開始換了個方法,笑道:“聖上有沒有聽過故事?”
“故事?”小正太歪著臉疑惑地問道。那模樣剎是可愛。
強忍著想要伸手掐上一把的衝動,她道:“就是例如孟母三遷的典故。”
看著那瞭然的小臉,她繼續道:“很久很久以前,有個兇性殘暴的惡人喜歡日殺一人。由於他武藝高強,連官兵都無法抓住他,因此,地方的百姓就特地去千里之外,請一個武術高超的高僧來收復這個惡人。那個高僧不喜殺生,在確保自己生命安全的情況下,每天給�
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