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得平庸，那麼投高階魂晶也是浪費，不能得到應有的價值體現，這時就會酌情投一些低階的魂晶。這些都不是絕對的，要考慮很多因素，宗教在其中的影響也比較大，不過我目前也不太清楚他們是怎樣的影響，以後等我上任了之後才能告訴你具體的情況。”

驚寒繼續說道：“如果有特殊性質的投胎，比如準備投資一枚師魂級別的魂晶，這種有相當大風險和收益虧損的投資，就不會讓地方鎮撫來做了，大多數情況是挑選數百家合適的家庭，然後再篩選，也有可能會有人託關係走後門，最後挑選出來的家庭，才有資格接受這枚高階魂晶的投胎，經魂殿將會派出專門的官員帶著軍隊護衛前往當地進行發放魂晶投胎。”

“還真是複雜啊！這冥府最初是怎麼建立的……這麼大的一個系統。”顏厚感嘆道。

“其實冥界的複雜度還遠遠比不上陽間呢，不過在一個方面，兩者都是相同的。”驚寒說道。

“什麼方面？”

“冥界和陽間，水都很深，”驚寒口氣幽幽的說道，“裡面的彎彎道道多了去了，就算是快刀都斬不了這亂麻。”

“我想起了一個問題，冥界裡應該有很多實力高強的老鬼才是啊，朱由校那個傢伙都是君魂，為什麼他們不推翻大司命，自己當？”顏厚問出了這個一直埋在心裡的疑惑。

“這個是跟冥界的規定有關，大司命不能由鬼魂擔當，必須是仍然在世的活人，一旦死去，就失去了司命資格，必須退位，如果命好還可以繼續在令魂殿任職，命不好就直接被政敵整去凝魂殿煉化了，”驚寒解釋道，“鬼是不能夠擔當大司命的，首先他因為缺乏媒介，不方便管理陽間事務，其次鬼魂的實力很難有太大的長進空間，沒辦法達到神魂的地步。”

他繼續解釋道：“相傳冥界有這麼一個說法，如果有活人能在任期晉升神魂，便可一統全球冥界，如果能夠突破到神魂高階，就可以觸控到永生之境。冥界裡沒有人願意不停的來回轉世，他們希望能有一個人能夠帶領他們走向永生，所以活人擔任大司命成為冥界不成文的規矩。只要大司命不死，他就永遠都是大司命，唯一的條件，他必須能夠永遠保持不死。”

“永生？人可以永生不死嗎？”

“自古以來從來沒有人做到，那修真所說的羽化昇仙只是鏡花水月，從來沒有一個道人能夠真正不死，”驚寒說道，“據說冥界是由上古聖人成立的，那時的人們死後變成遊魂野鬼，慢慢的消散意識後變成遊離的魂晶在人間飄蕩，尋找孕婦投胎，史書記載了許多有感而孕的事蹟，軒轅黃帝的母親附寶就是遇到遊離的神魂晶有感而孕，生出了黃帝，而我們華夏冥界也正是由神魂黃帝一手建立慢慢演變而成的。這種例子不勝列舉，外族也有有感而孕的事蹟，最為著名的就是聖母瑪利亞以其處女之身遇到神魂晶有感而孕，生下了耶穌基督，而耶穌一手推翻了以色列人的冥府聖殿，將之重建成為了真正意義上的‘天國冥府’，隨著不斷的發展，成為了今天地球上最大的冥府。”

“上面的兩個例子是神魂晶在人間飄蕩投胎，在那個沒有冥府的蠻荒年代，一般情況下都是殘魂晶在人間飄蕩，殘魂是主流，隨著冥府的建立，文明才真正的建立，而人民的魂魄也漸漸由殘魂主流變成了凡魂主流了。如果什麼時候人民全都是神魂主流，那我們民族就可以稱‘聖族’了。”驚寒嚮往的說道。

“冥界的歷史淵源頗深啊，”顏厚驚歎道，“我們華夏冥府沒有那個耶穌建立的‘天國冥府’大嗎？外族不是按民族分類的嗎？”

“外族的情況不盡相同，有一些民族和我們一樣，是自己民族建立的冥府，但有一些民族因為分裂等等原因，冥界也會發生分裂。而歐洲人雖然有許多國家，但幾乎都是幾種民族的人，日耳曼、斯拉夫、凱爾特等等民族，幾大民族互相融合，如今的許多歐洲國家，已經很難用所謂的民族來界定冥界了。”

“耶穌建立的‘天國冥府’首先自羅馬發展起來，由那時最為強盛的羅馬帝國滲透到其他冥府落後的種族，漸漸的將其演化成了‘天國冥府’的一部分，而‘天國冥府’隨著不斷的壯大，幾乎將所有歐洲的國家都給囊括了。不過因為一些複雜的因素，‘天國冥府’內部也是發生過幾次分裂，像日不落帝國大英帝國的‘聖公冥府’就是從天國冥府中分裂出去的，還有‘東正冥府’等等，如今歐洲大多數國家和‘天國冥府’的關係有些微妙了，打個比方吧，就像一家集團下面有很多分公司，但不一定都能管的著，其中有一些是加盟的，也有一些是掛羊頭賣狗肉的，總之