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，又看看殷海。

“老人家，女兒的終身大事不能草率。”殷泓又說，“你們先商議一下，我們明天再來！”“都到這一步了，還有什麼好商議的？”穆先生說，“你們若肯收留小女，就是我們全家的大恩人了！”說著，全家人都哭哭啼啼的。殷海、殷泓連忙上前勸慰。周圍的難民也為之動容。而虞鎮長聽說有這樣的喜事，隨即前來祝賀，並以他個人的名義送上十塊銀元作為賀禮。這門親事就這樣成了。

然而正當一對新人又哭又笑，互相攀談示好，一些人圍過來恭喜、看熱鬧之時，石佛寺裡也傳來不和諧的聲音：“好傢伙，別人忙著抗日救國，這邊倒趁機給自己娶個老婆！”

“這不明擺著趁火打劫、發國難財嘛！”說話的一個是張曉鵬，一個是譚治福。

儘管眾人並不理會，但冷言惡語，卻還是給這樁美好姻緣蒙上了一層陰影。

當晚，殷海、殷泓便回去準備花轎，迎娶新娘。與其說是趕著娶親，不如說是及時救人。

夜裡，石佛寺一片昏黑，而黑暗之中，有人唱起了歌曲：

日本鬼子的大炮炸燬了我們的家，

抓去了強壯的爸爸和慈愛的媽媽，

叫爸爸也不應，叫媽媽也不應，

男男女女，丟下我們一群可憐的難民。

夢也是夢親人，想也是想親人，

破廟裡擠滿了父老鄉親。

啼哭有什麼用處，參加抗日軍，

打倒日本強盜，是我們難民的光榮！

聽見歌聲，正艾和善珍迷迷糊糊地醒來——他們背靠背坐在人群裡睡著了。不知是什麼將他們留在了廟裡，留在這一大群陌生而親切的難民中間。而與難民一同熬夜，並在夜裡聽見這樣的歌，他們渾身熱血沸騰，感覺到一種未曾體會過的幸福與莊嚴。

第二天一早，當灰雲覆蓋著長江，江水升入雲天，大批的難民已經離開。一頂花轎上山又下山，抬著新娘和雲朵，來到苦難的人間。

夜深了，天又亮了。與煙村老人聚在一處，時空隨風雲變幻。而老人們總是漫不經心。茶館裡今天這個來了，明天那個去了。來的都是客，去的就不一定了：有的是去外地看望子女，過些天又回來；有的則是去了另一個世界，再也回不來了。

“周獅子今天怎麼沒來啊？”

“死了，前兩天上吊死了。”

“噢。”

“殷海好久沒看見了……”

“死了。”

“怎麼死的？”

“老伴去世，他傷心死了。”

“噢……”

這樣的談話無心無意，隨煙霧升起；偶爾飄入夜空，讓星辰落淚。

第四章·素　女撣塵（1）

素女撣塵

*素心妙入神，殘虹一式定乾坤。

身若驚鴻鶯穿柳，劍似追魂不離人。

臨敵只需出半手，縱是越女也失魂。

——峨眉劍歌

而這一夜是哪一夜？這依然是個值得思考的問題——故人從窗前經過；久遠的事，發生在眼前。“我們”也一會兒一變：一會兒是我和正艾、正清；一會是我和林粼、素涵；然後木木和善堂也來了……因為喝著白鶴井水，白鶴就在我們中間徘徊；而“我”也不再是我了。離開了逸園茶館、滌塵茶館，離開了正艾家、素涵家，我們又乘船來到善堂在山裡的家——而船上的“我們”又是一大家；煙村的男女老少，像一船煙霧，隨風聚散。

善堂家自然已不在虞家大院；早在解放初，虞家大院就成了尋常百姓家。善堂一家如今住在廣禪山中的一條溪水邊，一座土木結構的平房，家徒四壁，兩兒一女都已提前遷到外地去了……

然後我們又來到正清家。解放後，正清一直住在從前虞家大院的一間火磚房裡。人們只知道白牆還是原先的白牆，藍瓦換成了紅瓦。可有誰知道，這間房屋的故主，正是虞祐庭的女兒虞善珍呢？——只有很少人知道這個驚人的秘密，而知道的人也都守口如瓶，像是暗中與正清達成了默契。而這究竟是機緣巧合，還是人為的安排，誰也說不清。總之，命運之神在冥冥之中成就這樁神秘的“姻緣”。——誰都知道，正清終身未娶。他的房間異常冷清，他從來不在家裡會客，也沒有人去他那裡串門；只是偶爾一陣清風吹過，屋裡會飄出淡淡的清香，連同故主縹緲的身影。等我們有幸走進這間舊屋，牆壁已經開裂，臨近搬遷，屋內已零亂不堪，面目全非。而這都是很久以後的事了