第3部分(第3/4 頁)

多病，哥哥們幹活的幹活上學的上學，在吳為幼小的心靈漸漸萌發了為大人做點什麼的意識。那年初冬的一天下午，剛剛七歲的吳為，喊來玩伴鐵鎖，拿著繩子拎著水桶到外邊的水井去打水，水桶放下去一個人卻拽不上來，兩個孩子聯手很吃力地把一桶水拽上來，兩個人抬回家，吳為便在大鍋上煮起大碴粥，晚上家裡人陸續回來了，看到大碴粥已經煮好，都很高興，讚揚吳為這麼小就能做飯了，可是大家一吃起來卻感到牙磣，問吳為，大碴子下鍋前洗沒洗？他很肯定地說，洗了，於是大家猜測牙磣的原因，吳為好像想起了什麼，自問自答道，紅豆沒有洗吧？一時成為家人的笑談。他很乖巧地照料奶奶，奶奶眼睛失明，他便手裡拿著根木杆，讓奶奶拿著另一端，領著奶奶下地出門到房後去方便。吳為6歲時奶奶去世了。

那年又逢連綿不斷的陰雨天，發生嚴重內澇，靠天吃飯的人們陷入束手無策的境地，許多低窪地帶絕產，糧食告急。人們被飢餓感催逼著、逼迫著，簡直髮瘋了一般，能吃的儘可能找來填飽肚子，沒有吃過的不屑吃的不敢吃的，也開始入口。收割時邋拉地裡的糧食一粒粒地被撿拾起來，甚至挖鼠洞與老鼠爭食，掏鳥窩從鳥嘴裡奪食；人畜爭食，給牲口吃的，人吃了消化不了的糠麩也不得摻上一星半點米麵勉強入口，能夠吃上熬糖剩下的甜菜渣滓、榨過油的豆餅，簡直就是上好的食品；吃完了糧食，人們飢餓的目光開始撲向野菜和植物的根莖包皮，樹皮扒光，秸稈、玉米芯子，碾碎磨面和著少許米麵下飯。人人餓的面黃肌瘦、骨瘦如材，吃的渾身浮腫。所幸的是澇災使這裡的魚蝦資源豐厚，使這裡的人們靠打漁摸蝦艱難度日，人們在以蠶食的方式去接受著大自然的饋贈，沒有出現餓死人的現象，得以僥倖地熬過這場劫難。

村民對吳勞模家勞力少人口多分配上沾便宜頗有非議。這時公社領導把吳勞模派到距離大榆樹村三里路、距離公社也只有十里路的土圍子任支部書記，吳勞模便把家搬到了那裡，吳全的小家庭就留在了大榆樹村。

從此，吳勞模一家的命運整體上開始發生了改變。

&amp；lt；a&amp；gt；手機使用者請到閱讀。&amp；lt；/a&amp；gt；

第四章　城市文明的洗禮

土圍子原來是一戶大地主的莊園，現在屬於公社的直屬單位。一條五十米寬的人工運河由北向南筆直而來，蜿蜒向西南而去，是新開發大油田的引水工程，一條東西向的國防公路與運河在此交叉，土圍子就座落在緊鄰交叉處的右前方。土圍子是那一帶方圓數百里少見的建築景觀，是由約三、四丈高半米見厚的高牆呈長方形狀圍成，四個角上的碉堡還設有槍眼，當年有看家護院的家丁，很是風光。高牆的製作使用的是仿古技術，土炒熟後堆積夯實，十分堅固，後來居民常用牆上殘存土塊搬回家砸碎後墊地。土圍子內分成坐北朝南兩排房屋，後排分兩組，每組十餘間，前排則分為三組，每組幾間，外邊還有零星房屋，隊部設在外圍，只有七戶常駐家庭。因村莊太小沒有設學校，孩子們需要到就近的大榆樹村去上學。最為遺憾的是土圍子沒有通電。這裡的住戶集中，有二、三戶sd人，又有公社輪流下派的幹部家庭，還有公社因種種原因臨時安排的過渡戶。吳勞模家遷居此處不久，公社供銷社因常常丟失東西又找公社領導把老吳要去打更。這時的吳亮已經長大成人，特別能幹，不但挑起了家庭的大梁，而且也得到領導的欣賞培養，很快成為土圍子的領導成員，他一上任就著手解決土圍子的通電問題，很受群眾的擁戴。

正逢六十年代中期知識分子上山下鄉運動已經展開，土圍子被選定為縣裡的知青點，很多縣裡幹部的子弟被安排到這裡，在後排房屋中劃出幾間分出男女安排飲食居住。住戶與知青的密切交往形成農民與知識青年親切互動的人文景觀。知青把讀書人的朝氣和外面世界的資訊帶入到小屯的生活，很快與村民生活融為一體，透過勞動和生活的密切接觸，在不知不覺之中影響著提升著這裡的人們，這裡的人們也在改造著知青，有的知青開始在這裡成家立業，男女知青之間結為伴侶，有的與當地村民結親，他們實實在在地紮下根來。小屯由於一批又一批知青的到來，頓時熱鬧非凡，注入了文化活力和朝氣，農村稀少的書籍、板報、歌聲植入小屯的生活中，屯人自覺不自覺地接受著文化啟蒙，成為屯人一大幸事樂事，影片下鄉常常先睹為快，吸引周圍村民前來觀看，被周圍村民叫做知青村、文化屯。本來比鄰咫尺便是國道，緊鄰又有油田引水工程，與國道成十字交叉，給小屯注入了靈氣