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那怪人目光一亮，竟然面露讚賞，吐聲：“好！”肩不動足不抬，體外驟然泛現出圈圈藍紅相間的護體氣芒，陽令甫與氣芒相觸，猛然就有極冷極熱兩股截然相反的真氣流透過神兵，猶如怒潮惡浪一樣洶湧倒灌。

雙方實力差距過於懸殊，反撲無功本來就是意料中事。楊昭也不驚惶，左手緊接著提起陰令往陽令上狠擊一記。“當嗚～”的暗啞怪聲響過，紅藍氣芒又被吸收化解。楊昭擺脫鉗制彈身急退，不但沒有損失，本錢反倒更加雄厚了幾分。假如這時候轉身逃跑，說不定還有幾分機會。

然而小王爺的目光從地下仍是死活不知的梵清惠身上一掃而過，剎那間咬咬嘴唇，非但不逃，反而更站穩了擺開架式。他陽令指天、陰令劃地，正是新領悟的〖兩儀八法〗之起手勢。這架式乍看是平平無奇，但落在行家眼裡，自然立刻就能察覺其中的高明之處。那怪人的怒氣頓時消散得無影無蹤，反而流露出好奇興奮的神色，叫道：“不錯，這是什麼武功？快快使出來讓寡人見識見識。”

易經玄鑑這門武學，誠然是由楊廣從小傳授給自己長子的不假。不過要說到對於其中的得著與領悟，楊廣反而不如楊昭了。當年他化名為“開心”行走江湖時，只修煉了易經玄鑑最基本的八卦掌。不久之後就得到了天神兵虎魄，轉而專注於吸納其中的兇暴力量和修煉七大限刀術。對於八卦之上的四象兩儀，楊廣根本沒去接觸，更談不上領悟了。楊廣既不會，眼前這怪人當然也沒見識過。他自命是天下無敵，卻是隱居在天坑裡過了整整十幾年，自然難免有些高手寂寞，對手難求的感慨。興致上來，居然當場就把對方和楊廣有關係這件事徹底地拋諸腦後了。

這許多繞繞彎彎的古怪心思，楊昭又不是對方肚裡蛔蟲，哪裡能猜得到這許多。陰陽令雖然神異，可是要把對方寒熱交替的怪異真氣一下子全部消化，卻也需要點時間做緩衝。當下一面暗自調息蓄勢待發，一面冷冷反問道：“你可知道‘大成若缺’的道理？”

那怪人微微一怔，道：“‘大成若缺，其用不弊。大盈若衝，其用不窮。大直如詘，大巧如拙，大贏如絀。躁勝寒，靜勝炅。清靜可以為天下正。’這是《老子》中的話對吧？”

楊昭淡道：“伏曦之易小成為先天；神農之易中成為中天；黃帝之易大成為後天。小成為八卦，中成為重卦，大成則謂備物致用也。再進一步，則不備而自然備之，終於臻至無用之用，此即為‘大成若缺’。的道理。不過何為大成，是無法言說的。因為若然已經大成，則不缺而缺，缺亦無缺。究竟要怎麼達到如此境界，就各憑領悟了。”

這番說話可謂玄之又玄。常人要聽得明白都已經不容易，自然更談不上將之化為自己的武學功法。但怪人修煉的《無字真經》，本身就是萬世武學之源。一法通自然萬法通，此刻聽了楊昭說話，再看過他擺出的姿勢，又憑氣機感應觀察過對方體內真氣執行，只在眨眼間已對於何謂“大成若缺”頗有心得。叫道：“好，那麼你也來試試寡人的‘大成若缺’。”

話聲甫落，怪人神情隨即為之驟斂。他左臂揚起指天，右臂低垂劃地，雙足不丁不八，不但擺出的架式和楊昭全無二至。而且勢若淵停嶽峙，直教人油然而生高山仰止之感。小王爺縱使還是看不起對方為人，但在單純的“武學”這個領域，也實在不得不敬佩對方造詣之高深。但細看之下又發現不對，搖頭道：“形似而神非。縱使殊途同歸，但這絕不是‘大成若缺’的心法。你本身武功確比我高，但是弄虛作假，即使勝了又有什麼意思？”

“形似而神非？”那怪人聽了不怒反笑，道：“無知黃口小兒，只不過稍稍領悟出一點道理，居然就敢大放厥詞？實在好笑好笑。寡人天下無敵，對武學之道的理解豈是你能夠與之相比？你手上的陰陽令象徵陰陽兩儀，亦代表“天”與“地”這構成世界的兩大根本元素。天地本為混沌一體，無分上下內外。形神虛實，皆互為表裡。所以天地之道即是混沌之道。也是穹蒼萬物，生克變化之道。所謂‘大成若缺’的最高境界，就是窮通宇宙，看破寰宇。而早在十幾年前寡人就已經臻此境界了。你的所謂玄奧心法，在寡人眼中簡直不值一哂。”

“以力壓人的話，想怎麼說都隨便了。”楊昭搖頭道：“我的內力本來就不如你深厚，更無法借用宇宙之氣進行提升。你勝我敗是理所當然，也說明不了什麼。”