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值不大，所以和周翰數次會面，鍾一山也不曾向周翰索取過一件他的作品，也沒收藏過一件他的作品。

只是周翰親手打製的作品，享有極高聲譽，甚至被傳得神乎其神，其價格更是不菲，鍾一山也沒怎麼見過，此時能親眼一睹，倒也是一件快事。

葉東洋曾經兩次奉請過周翰，不巧得很的是，一次遇到周翰染病臥床，一次卻因周翰外出未歸，是以也不曾的過周翰的作品，此時，有緣一見的機會，他自是不願意錯過。

許亞光和周翰可以算得上老交情，周翰的作品，他也得過幾件，只是周翰的玩意兒，件件都是別出心裁，獨一無二，不要說收藏，單單看上一眼，也是一件賞心悅目之事，有此機會，他也自是不願意錯過。

如此一來，人人都想先睹為快，張燦也就自是不能辜負了眾人的一番好奇之心，當下吩咐王徵，拿出周翰周老爺子的作品，讓大家都欣賞一下。

王徵很是小心地從貼身背袋裡，取出周翰交給他的那個錦緞包裹的小盒子，又小心翼翼的把那個盒子交到張燦手裡，張燦雖是有能力提前早就能知道盒子裡面裝的是件什麼樣的玩意兒，但他卻沒有動用眼異能。

都預先知道了，再次拿在手上，便會覺得索然無味。

反正是自己的東西，留著一份驚奇、，讓自己猜猜，比一眼看穿，要有趣得多。

張燦抱著這樣的想法，這才忍住好好奇心，沒用異能預先檢視。

只是張燦接過盒子，又把店裡的幾個夥計，以及老吳，老爸、大哥都叫了過來，張華和王徵本來就還圍在這裡沒走，也就不用張燦開口叫了。

待老吳過來，張燦又把盒子交給老吳，說道：“吳叔，你和今天在座的鐘老，葉老闆，許老闆幾位，個個都是業內頂尖人物，我們都得好好向您們學學，這盒子，就由吳叔你來開啟吧，我們，就仔仔細細的聆聽各位的高論。”

讓老吳親手開啟盒子，展示周翰的作品，說不上是件有多榮耀的事，但在張國年、張繼業、張華等人面前，張燦隨隨便便的這麼一給，足以說明張燦對老吳的信任尊重。

老吳接過盒子，細心的檢查了一遍，這才開啟小盒子，盒子除了錦緞，本身的材質卻不是什麼珍貴木材，挺普通的樟木，而且是新材，略略有股獨特的香味。

裡面近十五公分長，七八公分寬的空間，滿滿塞了置放珠寶的紅絨布。

老吳細心地揭開紅絨布，裡面是一尊十二三公分高，圍若雞蛋粗細，晶瑩剔透、白玉材質的飛天神像。

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第八百三十六章嫦娥奔月二

＇墨齋小說］更新時間：2013…2…273：25：29本章字數：5254

w說這尊玉雕是飛天神像，當然是因為在座的，都是玩古玩的行家裡手。

尤其專長出自歷史考古學的鐘一山，第一眼看到這尊玉雕，馬上便聯想到舉世聞名的敦煌飛天。

敦煌飛天從起源和職能上說，它不是一位神，它是乾闥婆與緊那羅的複合體。

神話傳說中說他們一個善歌，一個善舞，形影不離，融洽和諧，是恩愛的夫妻，後來被佛教吸收，化為天龍八部眾神中的兩位天神，隨著佛教理論和藝術審美，以及藝術創作的發展需要，逐漸演化為眉清目秀，體態俏麗，翩翩起舞，翱翔天空的天人飛仙了。

周翰的這尊白玉飛天，確實也是取材於飛天，不過，他這飛天雕塑的女子，臉為蛋形，眉清目秀，身材修長，腰肢柔細，綽約多姿，衣裙輕軟，巾頻寬長，衣飾、面容、身態完全如同唐代初期的飛天形態。

敦煌的飛天跨越時間最長、儲存最完整、數量最多、風格最典型、藝術價值最高。形成一種高度誇張、高度理想化的審美文化，體現出中國獨有的美學觀念，飄逸、灑脫、簡潔，但又重視利用圖案、色彩、飄帶、衣結作為裝飾，達到和諧統一的美。

把觀賞它的人們引向天宮瓊宇、星馳石湧、天樂齊鳴、仙女翩翩的虛幻浪漫世界。

不過，那些只是壁畫，迄今為止，這是鍾一山第一次看到，活生生把這些引人入勝的壁畫中的人物景象，雕塑成的如此精美絕倫、令人拍案叫絕的器具玩件。

小小的四方形卻分成三級臺階的底座，上面那位飛天仙子，一隻纖纖玉足，輕踏柔雲，身子卻斜斜向上飛昇。

也就是這位飛天仙子的一隻纖纖玉足，為整座玉雕形成一個弱不禁風的支撐點，要不是另外兩三縷