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這次兩人在路中偶然碰到，幾個月不通音訊，張競生見譚熙鴻雖然精神尚可，但臉色仍舊蒼白。

張競生關切地問道：“最近家裡好嗎？”

譚熙鴻卻告訴張競生，他已與陳淑君訂婚，不久就將結婚。

張競生略感意外，但隨即恭喜譚熙鴻喜得新婦。沉吟了一小會兒，張競生鄭重地勸告譚熙鴻暫緩一二年再結婚為好，這樣可以使他的身體恢復得更結實些。況且，譚熙鴻說陳淑君也有病在身，就更需從長計議了。張競生是一個十足的浪漫主義者，他還極力向譚熙鴻遊說延遲結婚的妙處：在已訂婚未結婚時，男女間另有一種“不1922　年12　月12　日，譚熙鴻（前排左5）主持北京大學附設音樂傳習所成立開幕典禮，座中有蕭友梅（前排左6），劉天華（前排左8）等敢放肆”的情趣，他們互相展示各自的優點，儘可能把缺點藏起來，而這種情感的忽陰忽晴、捉摸不定則進一步強化了愛情的神秘性，並放射出生命的奇異的光芒，正像黑格爾所強調的“兩性的相互關係客觀上是有生命的自然界的頂點”，這種景象不是已婚後所能領略得到的。

張競生說得天花亂墜，譚熙鴻卻報以無奈的一笑。譚熙鴻說，因為前妻遺下兩個小孩子，加上家裡有許多事無人料理，他已搞得焦頭爛額，所以不得不快點結婚，否則家將不家矣！

此後又是多時不見。張競生沒想到竟然是在《晨報》上得到譚熙鴻結婚的訊息，而且是以這種匪夷所思的方式。因此，他每天都很留意《晨報》的新聞。果然不出所料，就在沈厚培投書《晨報》的第二天，陳淑君也以《譚仲逵與陳淑君結婚之經過》為題，投書《晨報》，宣告沈厚培所述與事實不符，公開為自己辯白：編輯先生大鑒，本月十六日貴報載有“譚仲逵喪妻得妻”一節，閱之深為驚異。蓋所載內容與事實不符，且與我等人格名譽有關，容特宣告，請為更正，以明事實為幸。淑去年夏在廣州以非宗教學生同盟問題，故始與沈君相遇。然以校中功課忙迫，絕少相敘，僅時以書信往還，互相砥礪而已。當時沈君曾屢有求婚之表示，而淑則以彼此交識，為日尚淺，終未應允。及粵局突變，淑即避兵香港時，沈君亦在港，雖常與相敘，然實無婚約也。嗣後淑以粵局不寧，學校雖能繼續開辦，亦無相甚之維持方法，故即來京轉學北大，居仲逵家中，仲逵本先姐之夫也。彼此相處，以相敬相愛之程度日增，並志意相投，故遂自主結婚。今貴報所載沈君之函，其所說與原有事實相背之處，顯然可見矣。竊以婚姻一事，純屬自由，何能勉強。今淑與沈君既無婚約之預定，與仲逵結婚，又純出雙方之志願，而沈君竟以要求不遂，捏造事實，並偽作書信，希圖破壞他人名譽，此種行為，淑所不取。

三、愛情定則（4）

且貴報竟據一面之詞，不詳究事實，為之披露，並加按語，似非忠厚謹慎之道。淑今切實宣告，淑與仲逵結婚，純本乎個人自由，雙方誌願，第三者實無置喙之餘地。此後如有此類之函件，及關於此事之無理之批評，淑認為侵犯淑個人之自由，自有法律為之維持，淑則一概不屑為之置辯。此頌臺安。

陳淑君謹白兩則啟事，針鋒相對。公說公有理，婆說婆有理，看得張競生滿頭霧水，一時不明所以。

沈厚培顯然是有備而來，他除了在《晨報》上將陳淑君所致的譚陳經過的事實的函件披露之外，還把載有陳淑君在譚某家致沈函中提起婚姻一節，其中有《惜分飛》、《蝶戀花》辭二闋印成傳單，廣為分發，兩闋辭裡面有如下句子：“……憔悴黃昏後……情絲永系鴛鴦偶。”“……欹繡床……寸寸柔腸……客館淒涼……”以此來進一步破壞譚陳的名譽，並表明陳曾經是多麼愛他的情形。

譚熙鴻是北京大學的名教授，陳淑君是汪精衛的小姨子，兩家都是社會名流，事情又剛好發生在北大。當此之時，新舊思潮衝突最尖銳最激烈，而鬥爭的焦點又集中在家庭婚姻問題。在人們的觀念中，一切的社會問題，皆發源於家庭；而所有的家庭問題，皆由婚姻事件而產生。因此，譚陳沈三角關係訊息一出，立即在社會上引起軒然大波，各種批評鋪天蓋地而來。

張競生是一個研究者，也是一個有心人。他發現，事件的發展頗有些蹊蹺，沈厚培既是一個當事人，行事卻很有章法，找報館、登報紙、發傳單，步步為營，推波助瀾，一切似乎都成竹在胸。倘沒有高人指點，以一個學生的身份，斷難做得這麼滴水不漏。

張競生懷疑沈厚培背後有推手。於是，他找到了