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死，悲傷悉沮，群臣上壽，拒不舉觴，以天下付之八歲兒。”
接著他提到了孫權：“吳大帝廢太子和，殺愛子魯王霸。唐高祖以秦王之故，兩子十孫同日並命，不得已而禪位，其方寸為如何？然則五君雖有崇高之位，享耄耋之壽，竟何益哉！”
衰老是生理現象，中國的皇帝，由於性特權的原因，縱慾傷身，更促使器官的老化過程加速，於是無法像風華正茂時那樣日理萬機，聖躬睿智，也無法像初登大位時那樣掌握情況，瞭解實際。而所有老年皇帝最容易有的功名欲，樹碑欲，寵幸欲，接受阿諛奉承，萬歲萬萬歲欲，便特別的強烈。這樣，便必然要相信一些不該相信的小人，而排斥一些不該排斥的君子。在奸佞嬖倖，寵臣愛姬包圍之下，失去了最起碼的清醒。自然就倒行逆施，胡作非為，弄成壞人當道，百姓倒黴的局面，這些老年領袖總是親手把自己一生英名埋葬，從而造成國家民族的災難。
因為在封建社會中，一位統治者的死，必定面臨著權力再分配的一番廝殺，統治的時間愈久，播種的苦果愈多，廝殺得也愈殘酷，而且往往要經過多次反覆，方能定局。
“及臻末年，彌以滋甚。”《三國志》這個評語正是說明了孫權到了晚年，這位曾經英明過的吳大帝，也擺脫不了自古以來的“老年領袖病”，逐漸走向他輝煌的反面。寵信非人，流放良臣，
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