第29部分(第3/4 頁)

過度內向和有自閉傾向，這些都是膽小、懦弱的表現，要主動使

自己投入到集體生活中，克服上述習氣。

20、不要剛愎自用，要謙虛，要有團隊意識。剛愎自用是懦弱無能的表現。

21、要帶頭行善，帶頭遵守社會道德、行為規範，這是勇敢的表現。

22、克服私我，利益眾生，是勇敢的表現。

23、目的正義而且明確，那麼就矢志不移地去實現它，這是勇敢。

24、堅持正義，不怕別人閒言碎語和炮轟，這是勇敢。

25、領悟理論知識的真諦，並努力實踐，這是勇敢。

26、要有大局、全域性觀念，這是勇敢，否則是自私自利的，甚至是逃兵。

27、不斷反省自己，掃除自己的煩惱習氣是勇敢。

28、臨危不亂，沉著冷靜，禪定、自制、神穩，是勇敢。

29、能夠謙讓、包容他人是勇敢，小肚雞腸、斤斤計較是懦弱。

30、要有自知之明，急流勇退是勇敢。

31、整潔、利索、講求效率是勇敢，反之是懦弱無能的體現。

32、主動增加生活閱歷是勇敢，逃避增加見識的機會是懦弱的體現。

33、學術糾紛中冷靜、沉著是勇敢，文化無賴和文化流氓是弱者。

34、在困境中不灰心，保持樂觀、良性作意是勇敢。

35、要做好表率作用，兵熊熊一個，將熊熊一窩。

讓我們攜手並進，克服懦弱，堅強起來，勇敢起來，不斷開拓，勇於創新，那麼世界就會更加美好，

生命就會更加多姿多彩。

2007年8月15日釋出於新浪部落格　電子書　分享網站

167、關於謗法的點滴看法

167、關於謗法的點滴看法

博友留言：老師您好！認為“十度”是“十重妄”是謗法嗎？

以下供參考。

所謂謗法，誹謗正法（佛法）的意思。丁福保《佛學大辭典》：“【謗法】誹謗正法之略。”　《佛光

大辭典》：“【誹謗正法】略稱謗法、破法、斷法。謂破壞佛說之正法，主要係指誹謗大乘經典非為佛所說。”所

謂誹謗，是說人壞話，詆譭和破壞他人名譽的意思。其中，誹是背地議論，謗是公開指責。

所以關於認為“十度”是“十重妄”的言論，認定它是否是謗法的行為，首先要看持觀點者的動機和

行為表現。如果動機和行為表現是在說佛法壞話，詆譭和破壞佛法名譽，那麼當然是謗法。

除此以外，要看認為“十度”是“十重妄”的說法是不是個人定論言論。如果認為這句話就是正確

的，併為人宣講，而不是口誤之後進行糾正，那麼是謗法。如果處於學術探討過程中而尚未定論，只是概念上的運

作而不涉及情緒、動機的問題，不應該視為謗法。

2007年8月15日釋出於新浪部落格　。　想看書來

168、智慧的提高處於過程中

168、智慧的提高處於過程中

博友留言：今天看網易博友，我有很多想法想跟老師說，老師您辛苦了，我還有很多疑惑，以前在迷

茫的日子裡生活，不知道路在何方，幸虧遇到了您，才慢慢找到了回家的路，可是還是沒智慧，遇到問題不能很好

的解決，只能隨順不能引導、飛翔。

人的修養和智慧是處於不斷提高和完善的過程中的。只要我們努力，就一直是最好的。只要我們乘風

破浪，勇往直前，那麼境界必然會不斷地提高，理想的實現指日可待。相信自己擁有未來。曙光在前，堅持，就是

勝利！不要怕流汗，生命的輝煌往往體現在奮鬥的過程中。人的價值體現在奉獻中。理想的彼岸並非遙不可及，而

是在我們的心中。當你發現生命的綠洲的時候，你可知道，那就是你曾經流下的汗水和淚水培育出來的綠色植被。

人的生命不應該存在蹉跎，應該只有兩個字貫穿我們的一生，那就是：“向前。”

理想是偉大的、崇高的。在實現理想的大道中，我們必須日夜兼程，風雨同舟，矢志不移。我們不要

被命運和挫折所捉弄。刻苦學習理論，並積極實踐，人生的路就會越走越寬。一個人不足之處在所難免，關鍵是我