第30部分(第4/4 頁)

4、中道行事的佛學

博友留言：如何正確對待色慾呢？身邊有朋友甚至正常的夫妻生活都不敢了，認為那樣影響自己長

功，非常年輕，因此都出現病態了，晚上一躺下來睡覺就遺精。所以至今不敢躺下來睡覺。

佛家主張中道行事，所以絕對的禁慾是不提倡的。佛家否定走苦行主義與快樂主義兩個極端。《佛光

大辭典》：“【禁慾】……然釋尊最後所持之修定，則為一種心物一如之真理正觀，而否定禁慾之修法。故釋尊曾

語弟子，自己系舍苦行主義與快樂主義兩極端，而持守中道之法。”所以，在家修行者並不禁慾，但也不可以放縱

慾望，而是進行正常的性生活，也就是不邪淫。所謂不邪淫，就是說在家者可以進行正常的性生活（正淫），除此

以外的*生活（邪淫）不可以。出家僧人有不*之戒，那麼只能持戒了。

2007年8月17釋出於百度部落格

175、一定要空生妙用（有）

175、一定要空生妙用（有）

博友留言：我想請教老師，外道也講看淡情愛，結果搞的人如同木頭一樣，親朋好友都反感，我們如

果講“不貪圖恩愛戀慕之想”，會不會導致和外道一樣的結局？

注意佛家是中道的行為。佛家在真如之體上雖然談不執著於萬物，但是在用上仍然要產生慈悲、善

良、智慧等妙用，是空有一如的。如果僅僅執著於真如之體，而不生出妙用，認為這就是究竟，則會誤入空見外道

或無想外道之中。

所謂空見外道，《佛光大辭典》：“【因果皆空宗】又作空見論、空見外道。為外道十六宗之一。即

妄執無因果之理，否認因果之說，而認為世間一切諸法皆空之外道。”《大乘法苑義林章·卷一》：“諸邪見外道

計無愛養等，見行善者返生惡趣，見行惡者返生善趣，便謂為空，或總誹撥一切皆空。”大意是說，空見外道執著

於沒有因果之理，或否定因果之說，而認為世間的一切事物都是空的。這種外道認為人們善行者沒有樂報，行惡者

沒有苦報，從而認為人沒有必要或不應該行善、善待他人，而拒絕各種善心、善行。

所謂無想外道，《佛學常見辭彙》：“【無想定】外道為了獲得無想天的果報�