第26部分(第4/4 頁)

7、要給孩子樹立一個尊重和參與集體的好形象，不要樹立孤僻、脫離集體的不良形象。如果孩子從小就培養出這麼自負的個性，不能將自己融於集體之中，那麼，他將來一旦成人，如何面對複雜的社會，可想而知。

總之，要積極投身到火熱的集體生活之中去，關心集體，關心社會，認真執行各項規章制度，認真工作學習，只有這樣，才能真正堪稱珍惜了年華，有前途、有希望，才是真正自由自在的人。一定不要脫離實際，要從長計議。不要嫌參與集體生活麻煩，難道自己就不會有需要集體或他人幫助的時候？我們是集體中的一員，一定要真誠地關心集體這個大家庭，一定要多自責自己從集體那裡獲得了多少，而自己又為集體付出了多少，參與了多少集體生活。前程似錦，讓我們攜手共進，珍惜集體生活，共同奔向美好的未來。

2007年8月7日釋出於新浪部落格

145、早成佛好還是晚成佛好？

145、早成佛好還是晚成佛好？

《心蓮百合文化網》轉發的留言：老師：我看《地藏菩薩本願經》，有一點不明白。地藏菩薩曾發誓言：“地獄不空，我誓不成佛。”可是，如果成就佛果，那不是有更大的能力救度眾生嗎？

據《地藏菩薩本願經·閻浮眾生業感品》的記載，地藏王菩薩在無量劫以前，曾經是一個國家的國王，與其鄰國的國王為友。當時兩國人民多造眾惡而不修善行。二王計議，廣設方便，救濟他們。其中一位國王發願早成佛道，然後度脫如是眾生；另一國王發願先度此等罪苦眾生，令得安樂，至於菩提，然後自己成佛。發願早證佛道的國王，就是後來的“一切智成就如來”，已在距今無量阿僧只那由他不可說劫之前成佛；另一國王就是後來的地藏王菩薩，迄今慈悲度化眾生，尚未成佛。

據此可知，早成佛道救度眾生與度盡眾生方成佛道，二者皆出於諸佛菩薩不同的悲願，是不同的因緣。二者都源自於慈悲，只是形式不同。

無論是早成佛，還是一直度化眾生，我們所要學習的，是他們那種慈悲眾生的精神。哪個更容易將人引進解脫之門，步進菩薩行之門，那麼我們就採用哪個，這是根據自身和眾生的相應根機而定的。不管怎麼說，我們都要從自身一�