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20、要自立，做一個自立自強的人，而不是嬌氣、孬種，但不是霸道，而是同情弱者。

21、要教育他們懂得健康的實質還包括心理健康、精

神健康。低劣的道德修養也是不健康的重要表現之一。

22、要教育他們紮實地走好人生的每一步，所以做人很重要，尤其是剛到一個新環境、剛剛走向社會的時候更

要注意做人。

23、要告訴孩子駕馭自己的內心世界、改變不良習氣的態度必須堅決，這也是為他的將來著想。

24、要加強純樸教育，使其面對花花世界仍然不被汙染，仍然保持高尚的信仰。

25、指出他的錯誤，進行適當的原諒，但是下不為例。

26、教育他們真正應該崇尚的是什麼，而不是庸俗的內容。

27、告訴他們頂撞父母，和父母用不良的態度說話都是不孝的表現，必須改正。

28、避免因為溺愛或過分生氣對孩子行為糾正失誤而導致偏差。

29、教孩子學會自愛、自重，而不得放肆、無規、無禮。

30、要學會套孩子的話，及時發現孩子的不足，孩子可能因為虛榮和擔心丟人不敢說出實情。

31、假話連篇的必須要進行糾正，使其說話不得有誤。

32、要讓孩子學會待人和藹可親、熱情大方，不要每天陰沉臉，給人臉色看。

2007　年7　月15　日釋出於新浪部落格

94、屈曲教與平道教

94、屈曲教與平道教

一位朋友留言：看到老師講解的華嚴判教五種，明白了這五種是說明了五種境界，看看自己，還真是差遠去了，沒說的，唯有大精進，遠離頑空，努力提高自己的道德修養，隨緣生妙用，進而證悟法性平等。但是，老師，“法性平等”，我不太明白，請您再具體的講一下吧。

供參考。首先我們看一下什麼叫做法性。丁福保《佛學大辭典》：“【法性】又名實相真如，法界，涅槃等，異名同體也。性之為言體也，不改也，真如為萬法之體，在染在淨在有情數在非情數，其性不改不變，故曰法性。”《�