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與智慧的合稱。《佛光大辭典》：“【福智】福德與智慧之並稱。據成唯識論卷九記載，菩薩所修諸勝行中，以慧為性者稱為智，其餘則稱為福。菩薩為成就佛果，必須上求菩提（智業），下化眾生（福業），因其所具備之福、智二行（福智二業），系成佛最勝之實踐，故稱為‘二種勝行’。菩薩一切行為，雖總攝於福行與智行……”大意是說，修菩薩行者透過修持佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧等六度積累福德與智慧資糧。他們的實踐過程是上求菩提（智業），下化眾生（福業）。福、智二行（福智二業）是覺悟圓滿（成就菩提）最殊勝的實踐，所以稱為“二種勝行”。
可見，覺悟成佛是需要福智資糧的，而且是需要很多的。可是，我們很多人沒有那麼大的福德和智慧，難道就無法修養自己，無法成就無上菩提了嗎？
關於這個，善無畏（637～735）在所譯的《大日經》中特別提出關於菩提心的解釋。文中說，什麼是菩提呢？它就是“對於自心的如實地瞭解”，也就是“無上正等菩提”。這裡，“如實地”就是“按照真實情況”的意思。又說，虛空自性就是心的自性，心的自性就是菩提的自性，所以心、虛空界、菩提（三者）相通無二。因此，想了解菩提的，就瞭解自己的心性（本性）好了。本經認為使菩提心清淨的過程（即證覺的過程）就是了解自心的過程。這就使菩薩行由積集福智資糧的外部行修轉變為認識自心從而開顯自心（菩提心）本具功德的過程（《中國佛教》【發菩提心】條）。
由上可知，菩薩行積集福智資糧側重的是外部行修——“顯修”，而轉變為認識自心，在仔
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